19世纪中期的美国风景画与地质学.doc

19世纪中期的美国风景画与地质学 【专题名称】造型艺术【专 题 号】J7【复印期号】2010年06期【原文出处】《南京艺术学院学报：美术与设计版》2010年4期第45～51页【英文标题】American Landscape Painting in the Middle 19th Century and Geology【作者简介】关晓辉(1977-)，男，华南农业大学艺术学院讲师，研究方向：西方美术史，广东　广州　510642 本文主要讨论19世纪中期美国风景画与地质学紧密联系的特殊文化现象，这种现象是受到带有民族主义色彩的自然观影响的结果。 【日??? 期】2010-05-06【关 键 词】美国风景画/地质学/自然/民族主义EEUU1719288 ????[中图分类号]J20-05　[文献标识码]A　[文章编号]1008-9675(2010)04-0045-07????本文借助美国内战前30年(1830-1860)的杂志文章、地质学著作、艺术家笔记及绘画，去勾勒这样一幅独特的文化图景：风景画家和地质学家相互影响，相互合作，在各自领域取得新的成果。在我们今天看来，艺术和科学属于两片不同的土壤，有不同的目标，使用不同的方法，并得出不同的结论。但在19世纪中期艺术和科学的关系超出我们理解的范围。在那一时期，美国的风景画家和地质学家都扎根于对自然的仔细观察，并不约而同地努力证明自然是上帝创世的结果。此外，地质学家和风景画家还积极推进美国民族意识的生成。????如果把注意力转移到风景画和地质学共同观察的对象——自然，我们可以发现是基于自然观念的两大因素——浪漫主义思潮和“天定命运”思想，促成了风景画和地质学的合作。美国的历史学家墨林(John. M. Murrin)曾经指出：“美国的民族主义是一堵没有根基的墙。它狭隘并罕有地依赖于宪法的保障，缺乏有机性的身份意识。”[1]可以说，自然是美国民族情感的诞生地。在种族、历史缺乏足够凝聚力的情况下，美国人的国家认同感是建立在一幅虚构的自然图像之上的。应该说，这就是风景画和地质学合作的出发点。????一、地质学流行的社会文化现象????19世纪初地质学在美国的流行是一个很特殊的文化现象，它的产生并非纯粹因为人们对科学真理的追求，而是包含了宗教和民族主义的因素在里面。当社会观念和学科发展发生变化，这种现象也渐渐隐退。????美国人对地质学的热情有一个渐进的过程。在19世纪的头20年，地质学并没有多少拥护者，但到了30年代，发生了很大的转变。1834年，《纽约人》(Knickerbocker)的专栏作家写道：“地质学是近期真正热门的科学，并可以说是书面和实践教育不可缺少的一部分。”[2]1835年的一期《新英格兰杂志》(New England Magazine)称波士顿人变成“地质学的痴迷者”。还有1841年的《美国科学杂志》(American Journal of Science)报导：“有关地质学的讲座在我们国家的大小城镇都有需求和举行。这门学科的奇迹成为品味和潮流会客厅的主要话题。”[3]这些都足以证明地质学在美国的受欢迎程度。????如同其它19世纪美国文化，地质学的流行是外来文化影响的结果。在18世纪晚期的德国、法国，特别是英国，追逐地质学就已经是一种潮流。19世纪是许多新生自然科学发展的时期，其中包括地质学、植物学、动物学和气象学，它们吸引了不少的爱好者。作为年轻的学科，它们发展时间短，需要收集的材料和记忆理解的知识不多，为爱好者入门提供不少的方便。尽管每一门学科都有各自的吸引力，但地质学拥有特殊的地位，因为它是当时唯一讨论“自然的历史，而不是自然的秩序”的。[4]当植物学家、动物学家在潜心收集和描述标本的时候，地质学家却在钻研像地球的年龄、创世的历史这样激动人心的问题，他们的工作自然会引起更多的争议和关注。????从18世纪末到19世纪初，地质学家的工作一直是为宗教服务。那一时期神职人员和地质学家会建立一种和谐的合作关系，神职人员主动学习地质学，而地质学家则出版著作和举办讲座讨论科学与宗教的关系。如威廉姆·布克兰(William Buckland)的《与自然神学相关的地质学和矿物学》，本杰明·希利曼(Benjamin Silliman)的《创世纪和大洪水神圣历史与现代地质学发现的一致性》，还有爱德华·希区柯克(Edward Hichcock)的《宗教地质学和相关学科》等，都是地质学与宗教相互融合的证明。????在美国人对地质学的热情中还包含民族情感的成分。美国被欧洲人称为“新大陆”，是因为那里缺乏文化历史，毫无传统可言。但是美国人很快从地质学的新发现中找到反驳的理由，因为他们发现美国在地质构造的年代上比欧洲更加久远。一份19世纪中期由州政府出版的地质勘察