(中外历史人物评说)07年——13年高考真题——{教师版有答案}——按单元整理.doc

《中外历史人物评说》．．（2013年高考全国Ⅰ卷48题）（15分） 韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。 韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 （1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（7分）【答案】 （1）唐朝由盛转衰；内容空洞的骈体文流行；佛教盛行，华夏传统受到冲击。 （2）排斥佛学，弘扬儒学；提出“道统”论，承上启下；成为宋代理学的先声。 【】 题目材料以唐中后期韩愈反佛兴儒的相关内容为情境，要求学生从中提取信息并结合所学知识分析古文运动的背景及对儒家发展的作用。在材料中主要提供了以下信息：当时存在的崇信外来的佛教之风、浮华文风盛行等问题，根据必修三的相关内容可知，佛教的盛行挑战了儒学的正统地位，对此韩愈提出了反佛、古文运动和道统等主张。 本题两个问题都要求根据材料并结合所学知识，引导词和关键词分别是：指出背景和说明作用。第（1）问中的背景分析一要结合韩愈生活的时代背景，二是要从材料中提取信息与韩愈提倡古文运动相关的信息，三是要调用所学知识中与韩愈提倡古文运动相关的内容。第（2）问“说明韩愈对儒家发展的作用”也要结合时代背景进行分析，同时理解韩愈反佛对儒学的发展和理学的形成所起的作用。 4．（2013年高考全国Ⅱ卷48题）（15分） 材料一 中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石配飨神宗庙庭”。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 材料二 《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公（王安石）处，皆一一详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。 ——摘自梁启超《王荆公》（1908年） （1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。（9分）【答案】 （1）北宋褒扬王安石，认为王安石变法对朝廷有功；南宋贬斥王安石，认为北宋灭亡根源于王安石变法。（6分） （2）目的：弘扬历史上的改革精神；推进改革，挽救民族危亡。（4分） 方法：重视历史记录者的态度；考订历史材料的真伪。（5分） ． 二十六年，皇帝并兼天下诸侯，黔 （3）平定三藩之乱。形成了谨慎的执政风格。维护了国家统一 （4）专权；勤政。 【点拨】本题考查选修四《中外历史人物评说》中秦始皇和康熙帝两个人物，意在考查考生准确解读材料信息和知识迁移能力。第（1）问，依据所学知识，可知字体是小篆，空格中是皇帝二字。第（2）问秦始皇采取了统一度量衡的做法，有利于经济文化的交流和发展；第（3）问，事件指平定三番之乱，这使康熙养成了谨慎的执政风格，三番之乱的平定维护了国家统一；第（4）问，依据材料信息可以看出两位帝王专权与勤政的执政风格。 6．（分）我国西南地区自古就与内地联系密切如今，这一地区经济发展迅速，为祖国的繁荣富强做出了重要贡献。阅读材料，回答问题。 材料一 [材料二 滇缅公路是滇西各族人民用血汗和生命筑成的抗战生命线，由汉、彝、白、傣、回等十个民族共同修筑而成。当时，许多青少年学生也自愿奔赴工地筑路。各族人民为滇缅公路付出了巨大牺牲，每公里就有46名工人献出生命。 （1）据图10回答，秦朝在西南地区采取了哪些管理措施?这些措施具有怎样的历史意义?（5分）（2）据图1l和材料二，说明抗战全面抗战爆发后我国公路分布的变化及新建公路在抗战中主要作用。在滇缅公路修建中，各族人表现出怎样的精神?（6分）（1）措施：郡县；修驰道。 意