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(归园田居{其一})精品课件
归
园
田
居
陶
渊
明
陶渊明:一名潜 ,字元亮 。
东晋最杰出的诗人、文学家
“田园诗人”
隐逸诗人
靖节先生
五柳先生
开创田园诗一体
赏菊图
自号
一、作者简介
晋 陶渊明 田园诗派
南朝·宋 谢灵运 山水诗派
唐 王、孟 山水田园诗派
山水田园诗派发展脉络
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羁鸟
荫后檐
暧暧
墟
jī
fèi
fán
diān
吠
桑颠
樊笼
xū
ài
yìn
欣赏诗歌朗读,同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。
二、诵读
三、整体把握诗歌内容
2.“归园田居” 题眼是哪个字?
归
1.自由诵读,根据注释疏通课文。
1.从何而归? 2.为何而归?
3.归向何处? 4.归去如何?
以“归” 字为核心解读诗歌。
1.从何而归?
诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”,这些词反映了诗人对官场的什么态度?
官场
明确:对官场生活的厌恶。
(“尘网”、“樊笼”)
2.为何而归?
1)性本爱丘山。
2)守拙归园田。
思考:如何理解“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”?
(词语含义、特点、情感)
明确:1.“羁鸟”是关在笼中的鸟; “池鱼”是禁在池中的鱼。
2.特点:失去自由,失去最适合它们生活的环境,只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般,失去自由。
3.运用比喻说明作者身在官场,而心系田园的心情,对自由的向往。
3.归向何处?
田园
思考:找出描写田园生活情景的句子?
自己的居所,空旷而简陋,无拘无束。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
榆柳覆郁,桃李飘香,集色彩与味道于一体。这是诗人为之陶醉的乡村逍遥所在。
近景
3.归向何处?
暧暧远人村,依依墟里烟。
炊烟袅袅,弥漫飘渺,一片宁静,一片和谐,一派迷茫,一派朦胧。(远景)
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
农村特有的几声,让宁静的乡村更显迷蒙与幽静,以动写静,使人耳听其声而忘情,目睹其形而忘返。这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。
4.归去如何?(请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。 )
思考:从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?
明确:厌恶官场,热爱田园生活,追 求精神上的自由和独立。
户庭无尘杂,虚室有余闲
久在樊笼里,复得返自然。
轻松,自由,怡然自得
厌
弃
田园:
方宅 草屋
榆柳 桃李
村庄 炊烟
狗吠 鸡鸣
官场:
尘网
樊笼
闲适、幽美
归 园 田 居
恋
归
黑暗
授之以渔:
1、选择一两句你最喜欢的诗句。
2、充分发挥你的想象和联想,把它改
写成散文的语句。
散文 :草屋前后,榆柳在和风中摇动枝条,自得其乐;桃李在艳阳下自由开放,轻松自如。榆柳和桃李,灰色、翠绿,夹有粉红与雪白,相映成趣,姗姗可爱。
赏析:“榆柳”“桃李”,为田园画面增添色彩;配上“荫”“罗”两个动词,顿觉“榆柳”“桃李”情意绵绵,别有深致。显得清新喜人 ,恬静幽美。
榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。
鉴赏示例
归
有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度,你有什么看法?
拓展延伸
(可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考)
答:(1)我赞成这种说法。因为:“天下兴亡,匹夫有责”。
(2)我反对这种说法。a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污,坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。
b.“性本爱丘山”,这是陶渊明的个人追求。
c.陶渊明处在乱世之中,纵是文武双全,有济世之才,一介书生,除却不甘之外,也只有悲愤和无奈,既然改变不了现实,还不如独善其身。
(3)辩证地看,“天下兴亡,匹夫有责” 若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操,是对黑暗官场的一种反叛,具有积极的意义。
《饮酒》 【晋】陶渊明
归园田居(其三)
种豆南山下,
草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,
带月荷锄归。
道狭草木长,
夕露沾我衣,
衣沾不足惜,
但使愿无违。
陶渊明
无论世界有多么喧嚣,多么物欲横流,我们都应该有一间自己的小屋,放置一切欲望;也应该有一座精神的后花园,在疲惫与悲伤中,推开后门,去看清风明月,行云流水。这园子栽的是智慧树,流的是忘忧泉,开的是自在花,搭的是逍遥桥……
哪怕我们的世界越来越狭小,越来越平庸,请别让精神后花园枯萎;哪怕我们四面楚歌,也别忘了保持自己的尊贵而骄傲的呼吸!
在这座精神后花园中,我们体验阳光,体验幸福,体验纯净,体验温馨,体验柔情,体验思念、体验关切和感动,体验一切一切的美……
至人无己
神人无
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