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第一单元 传统文化的主流思想 单元基本线索 本单元主要系统阐述了作为中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。春秋战国时期，经过孔子的创立、孟子和荀子的发展，儒学勃兴；汉代董仲舒加以改造，适应了统治者的需要，使儒家思想成为我国传统文化的正统思想；程朱理学是两宋时期出现的新儒学——理学，明代王阳明将理学发展到新阶段——心学，这一时期是儒学发展的重要时期；明清时期，黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家对儒学加以批判继承，构建起了具有时代特色的新的思想体系，并且具有影响深远。 知识结构 第一讲 从“百家争鸣”到儒学取得独尊地位 【课程标准】 内容标准 学习要求 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 1. 知道诸子百家。 2. 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 3. 知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。 4.感受人类思想解放对社会发展的推动力，用赞赏的态度认识思想传承的价值。 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 1. 知道汉代儒学通过 “罢黜百家，独尊儒术”、创办太学等手段，逐渐成为正统思想的史实。 2.体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一的观念的认同。 【史论共享】： 1、百家争鸣局面形成的重要意义： 春秋战国的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。它是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 2、战国到汉朝的儒学思想： 战国时代的孟子、荀子是早期儒家的代表人物，他们继承发挥了孔子的思想。汉武帝时代，实施“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想，在政治上占据了统治地位，这有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 考试说明： (1) 春秋战国时期的思想 孔子与老子的思想；战国时期的百家争鸣；儒家思想的形成。 (2) 汉代儒学 “罢黜百家、独尊儒术”；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。 一、“百家争鸣” （一）“百家争鸣”局面的出现 1、“百家争鸣的概念 （1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 （2）所谓“争鸣”是指争论和辩难 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。 2、“百家争鸣”局面的出现的原因？ 春秋战国时期是中国古代史第一次漫长的乱世，更是中国文化思想史上的最辉煌最烂灿的黄金时代。诸子百家智慧争相辉映，绘成一幅让人神往的优美画卷，此后两千年，中国人的思维始终超越不了这些先哲的境界，是什么原因铸就这种辉煌？ （1）经济上，井田制崩溃，社会经济迅速发展。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。（社会大变革带来思想大解放 （2）政治上，周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。 （3）阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们代表本阶层或政治派别的利益和要求，希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。 （4）思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。 【合作探究】1：百家争鸣出现的根本原因是什么? 生产力的发展 直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面。 小结：一定是思想观念是的历史时代的产物，是在它的一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。 3、主要派别代表： 春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流-------。其中影响较大的有（P4历史纵横） 儒家：孔子、孟子、荀子。 道家：老子、庄子。 墨家：墨子。 法家：商鞅、韩非等。 4