论据的选择与运用.ppt

论据的选择与运用 论据与论点紧密结合 第三步 方法突破 一、材料可直接作论据吗？事实论据有哪些要求？ 示例1 阅读下面的材料，思考：下面这个关于“六尺巷”的材料能够直接作为“正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格”这一观点的论据吗？ 六尺巷的故事 清朝时，在安徽桐城有一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文化殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。县官考虑到双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。 在这期间，张家人写信给在北京当大官的张英，要求他出面干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举传为美谈。 “论据”是能够证明论点的依据。意义指向单一，紧扣观点且篇幅简短的材料可以作为论据，而“六尺巷”材料没有明确地指向“舍弃”，而且篇幅较长，所以不能直接作为“正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格”这一观点的论据。必须围绕观点对材料进行剪裁，概括，才能使之成为论据。 其方法：依据观点的关键词“舍弃”和“高尚风格”找出材料中的关键信息。材料后两段可以作为重点内容；前面两段可以简略的叙述。 修改示例： 正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、吴两家争执之地。张家主人张英乃当朝宰相，家人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。吴家深感惭愧，也让出三尺，那块地便成了“六尺巷”。张英舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，止争斗于未起，化干戈为玉帛。如果不是有超出常人的气量和胸怀，他怎么会作出如此的舍弃？ 阅读下面的材料，思考：文段中运用了哪些事实论据？事实论据有哪些要求？ 舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及在最初投资阶段的不如意。但他面对蝇头小利却不动心，舍小利以谋远，终成伟业。（摘自2010年高考上海作文《舍小利以谋远》） 文段中运用中国股市、楼市的沉浮和股神巴菲特的“滚雪球”盈利的事例作为事实论据，说明人为了将来的更大利益，必须舍去一点眼前小利的道理。所用事例紧扣观点，典型而新鲜。 事实论据的基本要求： 典型性——论据真实、代表性强，能起到一以当十的作用，具有说服力，能够有力地支撑论点。 新颖性——首先是指现实生活中的新人新事，其次指那些虽然发生在过去，但却较少被人引用的材料。固然，将为人熟知的事例换一个角度观察、思考，也能给人新的发现、启示。 一致性——论据要确切地证明论点，保证材料与论点意义指向的一致性。这种一致性，是内在的逻辑上的一致，而非观点加例子式的随意牵连、比附。 突破点二：怎样通过概括使材料成为议论文的事实论据？ 阅读下面的材料，思考：这则材料长达七百多字，为证明论点“善良是人们为自己留下的路标”，怎样将它概括为150字左右的论据？ 善良是我们的路标 位于北非的撒哈拉沙漠，是世界上最大的一片沙漠。因为自然环境恶劣，所以这里被称为“沙漠之海”。 1814年3月，一支由12个人组成的考古探险队从英国伦敦出发，进入“死亡之海”，这支考古探险队的队长叫詹姆斯，他年过华甲，是一位虔诚的基督教徒。当时进入沙漠后，这支考古探险队经常能碰到许多死亡者的骸骨。 每当看到这些骸骨，他总会让大家停下来，把它们收集在一起，然后选择高地挖坑掩埋起来。为了表示对逝者的尊重，詹姆斯还会在这些简易的坟墓前插一根粗树枝或立一块石头，作为墓碑。 但是，沙漠中的骸骨实在太多了，他们每天都会碰到许多，而不断地掩埋这些骸骨，消耗了考古队大量的时间，这在极大程度上影响了探险队的行程。而在沙漠中耽搁的后果是非常可怕的。 所以，队员们对詹姆斯的意见都很大，他们抗议道：“我们是来考古的，可不是来替死人收尸的。” 詹姆斯却异常坚持，他恳切地对队员们说：“每一堆白骨，都曾经是我们的同行。我们怎么能忍心看着他们的骸骨暴露在荒漠里呢？”詹姆斯虽然坚持着，可无奈众意难违，最后不得不做出了让步。他开始化繁就简，把许多骸骨合葬在一起。 一个星期后，詹姆斯带领考古