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1绪论
从整个人类的文化背景看,媒介是无时不存,无处不在的。媒介的意义从广
义上来看是指使双方发生关系的人或事物,本研究所指的媒介是狭义的媒介,特
指大众传播媒介,主要包括报纸、杂志、广播、电影、电视、网络等媒体。今天
的大众媒介已经成为人们生活方式的一个重要组成部分,成为人们思维方式的重
要改造力量。人们的精神塑造、文化传播、科技发明,很大一部分是通过大众传
媒这个载体,而得到实现的。
大众传媒作为现代社会生活中人们接触最多、传播信息范围最广、最为普及
的工具,早己从过分的政治色彩中解脱出来,代之以形式多样、鲜活明快的大众
化需求,传播功能也日益凸显出多样性。各种媒介能突破校园围墙的限制,随时
随地到达任何学生身边。当前,我国的报纸、杂志、广播、电视四大新闻媒介较
之过去无论在质上和量上都有巨大的飞跃。现代传播媒介已经渗透入大学生生活
的各个角落,为他们提供着铺天盖地的信息以及五花)kit的观念,进一步完善着
他们的社会化进程。
流行文化踏足校园,是从中国的改革开放和市场化建设开始的。商品化加快
了都市化,而流行是商业化都市生活中大众文化最显著的特征。与传统的校园文
化相比,流行文化为大学生提供了更广泛的娱乐选择和更宽阔的情感空间,使他
们紧跟时代发展的步伐,因此,流行文化很快就为大学生认可和接纳。
大众化杂志媒介作为传播流行文化的重要工具,它通过校园文化的主要主体
一大学生,对他们中间的流行文化起着相当大的影响。
1.1研究目的和意义
1.1.1本研究的目的
通过调查分析大众化杂志媒介对大学生流行文化的影响,从横向的视野来比
较不同类型高校大学生对于大众化杂志媒介的接触程度,考察大众化杂志媒介对
不同类型高校大学生流行文化的影响。以期全面了解大学生对大众化杂志媒介的
使用态度和对流行文化的取向,并从中分析影响大学生媒介使用的主要因素及大
众化杂志媒介如何通过影响大学生受众来引导和改变大学生的流行文化。
1.1.2 本研究的意义
1.1.2.1理论意义
本研究是在运用社会学和传播学有关理论的基础上对大众化杂志媒介对大
学生流行文化的影响进行描述和解释,因而具有证实有关理论、丰富理论内涵的
作用。
1.2.2.2实践意义
力争以准确详实的调查资料反映出大众化杂志媒介对大学生流行文化的影
响,洞察大学生的媒介行为以及对于流行文化的态度,探究高校校园里流行文化
的现状和趋势,了解大学生在文化社会化过程中出现的问题,为相关部门进行意
见咨询和制订政策、法规提供依据,同时为正确引导和教育大学生树立正确的人
生观、价值观、道德观提供参考。
1.2文献综述
1.2.1国外相关研究概况
1.2.1.1国外关于流行文化的研究
(1)关于流行文化的界定
国外学者将popularculture都译为“大众文化”,实际上将“流行文化”
和“大众文化”等同起来,其涵义大多取自斯图亚特·霍尔的《解构“大众”笔
记》。霍尔指出,事物被称为“大众的”,是因为成群的人听它们、买它们、读它
们、消费它们,而且也似乎尽情的享受它t1]。(陆杨,2001)因此,国外学者对
于“流行文化”的研究实际上就是对“大众文化”的研究。
(2)关于大众文化的研究
法兰克福学派的大众文化批判理论,在从诞生之日起的很长时间内,产生过
深远的影响,代表人物中一马当先的是霍克海默和阿多诺。法兰克福学派对大众
文化的批判大体可分为两个基本方面:一是对大众文化本身具有的一些性质的批
判,如商品化趋向,技术化趋向,标准化趋向。二是批判在大众文化的接受过程
中对大众所产生的一些不良影响。如标准化导致人的异化,强制性限制了人的艺
2
术思维和想象,从而使大众的艺术能力退化萎缩。(秦海英,2002)
美国学者斯图亚特·霍尔(Samuel,R,1981)的《电视话语的编码解码》打
破了法兰克福学派关于大众文化的强迫化趋向的观点。从观众在“解码”上所拥
有的主观能动性入手,深刻揭示了大众在文化消费中的自主性,由此也为大众文
化研究打开了一个新视角。(陆杨,2001)
英国学者大卫·莫利和荷兰的莱恩·昂等,用民族志的方法来研究大众对大
众文化的接受,进一步印证了霍尔的理论。莱恩·昂在《达拉斯与大众文化意识
形态》中,从观众本身对大众文化意识形态的接受的角度,指出了观念不会受制
于那些意识形态标准,他们有自己的平民主义立场,
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