2016届高三历史二轮复习古代中国思想、科技与文化.ppt

例7（2012年江苏历史，1）“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是（ ） A．《诗经》 B．楚辞 C．汉赋 D．唐诗 【考点】古代中国文学的时代特征 【解析】本题考查知识的再现与材料解读能力。根据材料信息“山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”可知《诗经》中的“十五国风”与山歌相似、能体现“民间性情之响”，故选A项。 【答案】A 例8（2012年全国新课标历史，25）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时（ ） A．对僧人爱憎交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播 C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向 【考点】古代中国的文学 【解析】本题考查知识的理解迁移。题干中的故事具有世俗化的特征，这是因宋代商业经济的发展，市民阶层的兴起，D项正确；A、B、C项都无法从题干中反映。 【答案】D 例9（2012年福建文综历史，13） 《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似 手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是（ ） A．甲骨 B．丝帛 C．竹木简 D．石碑 【考点】古代中国汉字的演变 【解析】考查基础知识的理解与运用。根据提供的象形文字和解释容易判断选C项。 【答案】C 谢谢观赏 WPS Office Make Presentation much more fun @WPS官方微博 @kingsoftwps 典型例题： 1、公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是 A．万物的本原 B．探究天理的途径 C．儒家的纲常伦纪 D．发明本心 C 变式训练： 1、葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为(??? ) A．实现了儒学的道德化和宗教化 B．实现了儒学的政治化和主流化 C．实现了儒学的世俗化和普及化 D．实现了儒学的哲学化和思辨化 C 变式训练： 2、宋代词人晏几道曾在《鹧鸪天》中写道：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”宋代理学代表人物程颐看到后说：“鬼语也”。这说明程颐（ ） A．对自由生活的渴望 B．对遣词造句要求极高 C．对鬼神存敬畏心理 D．主张压制感情和灵性 D 项目 内容 同 政治上 批判君主专制 经济上 主张“工商皆本” 学术上 提倡“经世致用” 异 黄宗羲 对君主专制制度进行猛烈抨击，提出“天下为主，君为客”的民主思想。 顾炎武 强调“经世致用”，积极求真并实践 王夫之 认为世界是物质的，物质是不断变化的； 静止是相对的，运动是绝对的；具有朴素的辩证法思想 用表格法比较明清之际三位进步思想家思想的异同 典型例题： 1、“黄(宗羲)氏之说，从根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”材料主张用什么方法来评价黄宗羲思想（ ） A．现代标准 B．辩证分析 C．民生史观 D．阶级分析法 B 变式训练： 1、 “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代，足矣。”提出上述言论的思想家是（ ） A．李贽 B．顾炎武 C．黄宗羲 D．王夫之 D 变式训练： 2、其（黄宗羲）政治观的闪光点主要体现在他能够把中国传统政治文化理念付诸于实践,构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。”这是因为黄宗羲的思想?（ ） A．受启蒙思想影响 B．否定了传统儒家思想 C．成为中国近代民主思想的来源之一