八年级语文上册-第7课《胡同文化》课件5-冀教版.pptVIP

到胡同去！ 北京在前进 胡同在衰败 * 教师：有些同学想去故宫，感受一番历代皇朝的神秘与特色。或者到天安门广场参加一次庄严的升国旗仪式，体会作为中国人的骄傲与自豪。 * 教师：或许还有同学想去圆明园，重温那段屈辱的历史，在废墟中激发自己，为民族振兴而努力。确实，北京这个深具文化底蕴的古城，有许多名胜古迹值得我们去回味同时引发的思考。 * 教师：作者汪増琪是一位老北京，他见证了胡同的风雨变迁，他也深爱着中国的传统文化，此时作者眼前是一本胡同摄影集，看见胡同的衰落与残败，作者流露出怎样的态度呢？ 学生：怀旧、伤感 * 教师：今天，胡同也成为一种名胜吸引了众多喜欢中国传统文化的中外旅游者，坐着黄包车到胡同溜一圈也成为一种时尚，成为北京的又一幕风景。同学们，如果你们有机会到北京旅游，一定别忘了——到胡同去！ * 教师：结合这幅北京四合院的图片来归纳、补充。 * 教师：胡同里上演着一幕幕北京人的生活故事，胡同是一位时间老人，见证了胡同里的历史沧桑。 * 天安门 故宫 长城 圆明园 胡 同 文 化 汪 曾 祺 沈从文（右）与汪曾祺（左）合影 汪曾祺（1920～1997）现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。 1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。 汪曾祺先生是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。汪曾祺的语言，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》《端午的鸭蛋》等。 字词积累 扫清文字障碍，给下列蓝色字注音。 摞起来（ ） 房檩（ ） 伺候 （ ） 惊闺（ ） 凭吊 ( ） 低徊（ ） luò lǐn cì guī diào huái 同 熬 约 重 相同 ( ) 胡同 ( ) 熬汤( ) 熬白菜 ( ) tòng tóng áo āo 煎熬（ ） áo 约会（ ） 约鸡蛋（ ） yuē yāo 重新( ) 安土重迁( ) chóng zhòng 监 处 监考 ( ) 国子监 ( ) 处长( ) 处街坊 ( ) jiàn jiān chù chǔ 1、速读课文，看看文中直接描写北京胡同的段落主要集中在哪几个自然段？ 2、作者是从哪几个方面来写北京胡同的？反映了其什么特点？ 初读课 文 布局——正 名称——奇 数目——多 环境——静 北京人赖以生存的环境 （1）阅读课文应该从语言入手，要抓中心句，关键词。大家想想，这三段文字的中心句应该是哪句？这句话中哪个词最能反映北京人生活特点? “胡同文化是一种封闭文化。” （2）北京市民的哪些生活内容可以反映他们过着一种封闭生活？ 安土重迁，不愿搬家 独门独院，过往不多 （1）这一段的中心句—关键词—对应的生活现象——我们请一位同学说说。 “北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”。 （2）有相关的生活现象可以验证吗? （3）这段文字提到了一样东西，是什么？ （4）那么北京的大白菜文化表达了北京人怎样的心态？ 写出了北京人对物质生活要求不高，举“见过世面”的老人的话,突出他们的自满自足的精神。 A、惟我独尊。“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃。”“方正”的都城布局，突出了皇权的独尊地位。这种“独尊”的思想意识也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以为国都就与别处不同，国都就比别处尊贵，就连京城的狗也与众不同，无比尊贵。过去，北京人就瞧不起外地人，一律称之为“乡下人”，便是明证。 B、保守。这是与“惟我独尊”相关联的。以为什么都比别处优越，自我感觉良好，也就将人家真正好的、有价值的东西拒之门外，思想上趋于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中说：“北京人很保守，过去不知道苦瓜为何物，近年有人