2018年高考历史一轮复习 专题十 中国社会主义建设道路的探索及近现代社会生活的变迁阶段总结课件 人民版.pptVIP

阶段总结 专题十 一、新中国成立后经济体制的三次转变 二、近代以来中国人民四次大的社会生活变迁 沿海沿江地区习俗受西方文明的冲击,衣食住行、行为观念等发生显著变化 中国沦为半殖民地半封建社会,洋货大量涌入,上海等口岸被迫开放 鸦片战争后-辛亥革命 第一次 变迁表现 历史背景 时间 变迁 一些社会丑恶现象消失,人们的精神面貌发生了翻天覆地的变化 新中国成立、社会主义制度确立 新中国成立-1978年 第三次 旧的习俗受到很大的冲击,人们的精神生活和社会生活发生相应的变化 推翻封建帝制,中华民国建立 1912-1949 年 第二次 变迁表现 历史背景 时间 变迁 人民的生活水平显著提高,生活丰富多彩,并且与世界共同进步 改革开放和综合国力上升 改革开放后 第四次 变迁表现 历史背景 时间 变迁 题型解读　评述评价型非选择题 【理论阐释】 　　1.题型特点: 　　以一段或几段材料为切入点,以“评价”或“评 述”“评析”“说明”等提示语设问,要求归纳、判断 材料中的观点,运用历史知识和学科理论,就某一特定 的观点进行分析、评判或论证。评述评价型非选择题的形式主要有: 　　(1)从多个观点中任选一种进行论述。 　　(2)依据所给材料提取1-2个信息并进行说明或论证。 　　(3)围绕一个核心问题写一篇短文。 　　2.命题思想:评述评价型非选择题是最高层次的能力考查,主要考查两个方向: 　　(1)运用判断、比较、归纳的方法论证历史问题。 　　(2)使用批判、借鉴、引用的方式评论历史观点。 【典例展示】 【典例】(2013·全国卷Ⅱ·T40)(节选)阅读材料,完 成下列要求。 材料一　第一次世界大战前,有不少学者对爱因斯坦 的学说持怀疑态度。1919年,英国科学家爱丁顿对日全 食的观测结果证实了爱因斯坦的理论,引起巨大轰动, 世界范围的爱因斯坦热接踵而至。荷兰、捷克斯洛伐 克、奥地利、美国、英国、法国、日本等国先后邀请 他前往讲学。在中国,梁启超发起成立的讲学社曾拟邀 请爱因斯坦来华讲学。北京大学校长蔡元培亦发出邀 请,并得到其本人应允。虽然爱因斯坦因故未能成行, 但相对论却在中国广泛传播。从1917年到1923年,各种报刊登载相对论的论著、译文、通讯、报告和文献不下百篇,出版译著15种左右。 ——摘编自阿尔布雷希特·弗尔辛《爱因斯坦传》等 材料二　爱因斯坦热在中国方兴未艾之际,正是国内东 方文化与西方文化问题论战正酣之时。以梁启超为代 表的部分知识分子认为,东方文明与西方文明是两种不 同类型的文明,前者以道德文明为核心,后者以科学精 神为核心。梁启超前往欧洲考察一年多,1920年回国 后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加 几倍。我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾 难。好像沙漠中失路的旅人,远远望见个大黑影,拼命往 前赶,以为可以靠他向导。那知赶上几程,影子却不见了, 因此无限凄惶失望。影子是谁?就是这位‘科学先 生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦,到如今却叫起 科学破产来……我们可爱的青年啊,立正!开步走!大海 对岸那边有好几万万人,愁着物质文明破产,哀哀欲绝的喊救命,等着你来超拔他哩!我们在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和许多前辈,眼巴巴盼望你完成他的事业,正在拿他的精神来加佑你哩。” ——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等 (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出当时中国知 识界对西方科学的态度,并予以评析。 【解析】本题综合考查阅读史料,阐述、列举、说明历 史问题以及迁移所学知识的能力。第(2)题,结合材料 一中梁启超、蔡元培邀请爱因斯坦和“相对论却在中 国广泛传播”等信息,概括中国知识界对西方科学普遍 欢迎、引进宣传的态度;结合材料二中梁启超认为“东方文明与西方文明是两种不同类型的文明”,概括出中国知识界对西方科学质疑的态度,并结合西学东渐、新文化运动、第一次世界大战等相关史实予以评析。 答案:(2)态度:普遍欢迎,引进宣传。评析:西学东渐及新文化运动的结果;提升中国的科学水平及民众的科学素养,有助于弘扬科学精神。(6分) 态度:质疑“以科学精神为核心”的西方文明。评析:西方近代文明暴露出弊端,第一次世界大战教训;有一定合理性,有助于反思科学与人类文明的关系;高估了传统文化的价值,将西方文明、物质文明与科学等同起来,不利于新文化运动的发展,助长保守思潮。(11分) 【策略指导】 　　1.归纳:阅读材料,概括归纳材料中包含几种观点。 　　2.选定:如果仅有一个观点,就以此观点展开论述。如果有两个以上观点,要选择其中一个。选定观点时要直接明了并要指出观点。 　　3.论证:运用所学知识和史学理论与观点进行论证、评述或评析。 　　4.行文:围绕观点进行论证或说明、评析,“史由证来,证史一致”“论从史出,史论结合”。