关于传统文化对我国足球运动发展影响的研究.pdfVIP

月|J 吾 qJ国是个历史悠久的多民族的文明古国，L卜1华民族在其儿千年的发展历程 中，创造形成了丰富多彩、独具民族特色的中国传统文化，这种文化以儒家思想 为主体，在长期的生活过程中深深地影响着人们的生活方式、思维方式、行为准 则和审美趋向以及价值观念，积淀着浓郁的民族文化心理。 1840年，鸦片，饯争的隆降炮声，打丌了中围封闭的大门，诞生于西方的现 代足球运动电进入了中困。它的进入不仅仅是一项运动项目的进入，也是体现着 西方文化思想和价值观念的进入，是把表现着古希腊文化倡导的“永远争第一、 永远超过别人”的精神，充满着竞争对抗的竞技法则的意识带进了中国。经过一 个多世纪，足球运动在中国得到了长足的发展。经过44年几代中国足球人的共 同努力，中国足球在2002年终于挤进了世界足球的最高殿堂——世界杯。但是， 我们仍应该清醒地看到我国足球水平与世界水平还相差甚远。我们除了在技术 上、训l练方法上寻求和分析足球落后的原因外，不能忽视由于中西方文化州存在 的差异而导致了以西方文化思想为主流的足球存中国发展的艰难。因此，我们要 发展中国足球运动，不仅存技术、训练方法和手段、竞赛规则、竞赛制度等物质 和制度层面上进一步改进，而且还要从文化的精神层而去分析足球运动在中华民 族的精神和价值观念而引起的行为方式的差异，找m中西文化的切合点，并从我 们中困传统文化中汲取有利于巾国足球运动发展的精华，改善和摈弃阻碍足球运 动发展的糟粕，这样才能促进我国足球运动的进一步发展，形成像“拉丁风格”、 “桑巴风格”一样的能体现中华民族精神与性格的具有中国特色的足球风格。 足球作为一种文化现象的观点，已经被越来越多的人所接受。尽管足球是一 种专业化的义化现象，但足球的发展和足球风格的形成以及对足球相关技术的理 解运用都十分明显地体现了它从属的那个困家的传统文化特征。诸如南美人智慧 且狡猾，其足球风格多见于技术细腻而富有想象力：欧洲人多简约、务实，于是 其足球风格便攻守有序朴实明了；闩韩人崇尚武运，其足球风格便凶猛彪悍：而 中围人自古便极为捧崇“天人合一”，因此球风也似乎多了些温文而雅。 中困传统文化丰富多彩，博大精深。“天人合一”、“自强不息”、“贵和尚中” 等构成了中围文化基本精神的主体内容，作为中华民族精神的体现，在中国社会 发展的各个历史阶段，，。生着深远的影响，我罔足球运动也小例外。有人说无论 是天人合一，还是中庸之道或者温良恭俭让等中国传统文化的根深蒂固，是阻碍 中国人踢足球(当然除了体能等原凶之外)甚至厂r『国足球发展的桎梏。所以向西 厅学习足球首先要从全盘接受西方的思维理念丌始，只有J勺西方人那样删解足 球，才能真正地解放思想，真一地改造和进步我们的足球。我们姑且不论其观t‘ 的合理性，仅凭中国足球现阶段落后的现状之表现就丌罪于中国博大精深的传统 文化，这样片面武断的说法就不能苟同，因为中国传统文化给中国足球的理念所 带来的积极作用是不容忽视的。 目前，就中国足球总体态势而言‘，经过44年的努力，我们冲进了t【{：界杯这 一世界级的舞台，在亚洲也多次进入三甲甚至冲冠折桂。然腼存世界排名50多 名之外，存亚洲属二、r二!流球队这是个事实。所以从总体上承认我们近半个世纪 的努力有进步但差距更大，是从全局上定位，从长远建设上思考的根本点，这也 是客观事实。另外，我们青少年队一向在亚洲和世界r-：*ll有不错的表现，许多球 员曾被誉为日U途无量的新星，但为什么一到成年0：世之时便沦为平庸，诸如此类 战术陈旧更致命的隐疾。虽然我们的职业联赛已有10多年的历史了，虽然我俐 已有孙继海、李铁等多名球员进入了欧洲顶级联赛：虽然有的国内球队聘请了外 籍球员和教练，但是不能忽视的一个现象就是急功近利、以用为丰，老板、中方 教练在那掌握人方向。试想在体制上、观念上的问题没有根本解决，仅靠几个外 援能带来根本性的改变吗?所以说，我们应该认真去分析足球运动在我国发展的 现状，从深层次去分析中国足球运动与西方足球运动的差距所在。 鉴于以上原因和思考，笔者撰写了本篇论文，由于笔者的能力尚浅，学理欠 深，文章中肯定有不少地方值得商榷推敲，还望专家指教。 1中西方传统文化发展的基本特征 1．1中国传统文化发展的基本特征 1．1．1中国传统文化的含义 中国传统文化作为一个大概念是由中国、传统、文化三个较小概念组合而成 的。国度性、民族性是文化的重要属性之一，中华民族是中田传统文化的创造主体