眉山苏氏家族名字号与宋代士大夫社会生活-青岛大学学报师范学院学报.PDF

维普资讯 第23卷第1期 青 岛 大 学 师 范 学 院 学 报 Vo1．23No．1 2006年3月 JOURNALOFTEACHERSCOLLEGEQINGDAOUNIVERSITY Mar．20o6 ●文 化 研 究 眉山苏氏家族名字号与宋代士大夫社会生活 马斗成 ，马 纳 (1．青岛大学师范学院 历史系，山东 青岛266071；2．临沂师范学院 历史与社会学系，山东 临沂276005) 摘 要：名字号富含社会生活气息，折射着特定的时代之光。宋代眉山苏氏家族富藏诗书、文人辈出、政 声卓然，其族人于名、字、号别有讲求，命名取字多出入经史，行号则多称 “老”、“翁”，并向心仙佛，渗透着传统 文化气息和鲜明时代特色，展示了一个士大夫家族的文化分量，透示着宋代士大夫以儒为主、兼融佛道的三教 合一信仰生活。 关键词：宋代；眉山苏氏；名字号；士大夫；社会生活 中图分类号：l(24J4 文献标识码：A 文章编号：1006-4133(2006)O1-0028-09 今 日社会 ，凡人都有名字，特殊的知识分子阶 苏辙子辈共用 “之”字旁；二苏孙辈共用 “竹”字 层还会有笔名、雅号，作为人之为人的标记符号。 旁；苏涣一支，苏涣子辈共用 “不”字，孙辈共用 芸芸众生，名、字、号直如河汉星斗，似乎不足为 “千”字…… 奇，然而这些简简单单方块字的排列组合，却蕴涵 此取名有尚古倾向，实则宋代四川眉州即保 了片片洞天，展示了丰富的文化意蕴，折射着特定 有三代之遗风。此俗在宋代以降最为多见。 《鸡 的时代之光，可以了解社会的变化、时代的气息。 肋编》卷下云：“世人名子，多连上下一字，或从 因此有学者称人的命名为 “时代的沉积相”。随 偏旁。” 着社会历史的发展，人们对名、字、号的讲究越来 作为书香门第、文学世家，苏氏家族受中国传 越多。在中国古代，文化程度越高的家庭 ，越是注 统文化的浸韫程度很深，表现在给子孙命名取字 重。 “门前万杆竹，堂上四库书”—— 以苏洵、苏 上，也受传统文化影响很大。尤其是三苏博经通 轼、苏辙为杰出代表的宋代眉山苏氏家族环境幽 史，子孙的名字中便出入经史，寓含着丰富意义。 雅、富藏诗书、文人辈出，其族人于名、字、号别有 苏洵做有一篇著名的 《名二子说》，专为两个 讲求。孔夫子曰：”必也正名乎 !名不正则言不 儿子取名。说文云： 顺。 “且让我们透过苏氏家族名、字、号这个小小 轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独无所为 窗口，一窥宋代士大夫社会生活的诸种风貌。 者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎， 吾惧汝之不外饰也。 天下之车，莫不由辙。而言车之功者，辙 北齐文学家颜之推在 《颜氏家训 ·风操》篇 不与焉。虽然，车仆马毙而患不及辙。是辙 中说：“古者，名以正体，字以表德。”宋代著名学 者，善处 乎祸福之 间也。辙 乎，吾知免 者晁补之曾论名字说：“名者，所以制义出礼；而 也。 卷‘十五 字者，相期于实以不虚其名者也。”…(巷十 这里，“轼”、“辙”是苏洵为二子取的比喻性的名。 眉山苏氏家族取名多用单字，同辈并多共用 “轼”的本义是车前可以凭视的横木。 《诗 ·韩弈 同一偏旁。如苏洵兄弟三人苏涣、苏澹、苏洵共用 篇》疏云：“轼者，两较之间，有横可凭者也。”《急 “水”字旁；苏轼、苏辙兄弟共用 “车”字旁；苏轼、 就篇》注：“轼，车前横木也。”《左传 ·庄公十年》 收稿 日期 ：2005—11—10 作者简介：马斗成(1969一)，男，山东临沂人，青岛大学师范学院历史系副教授，历