新文化运动与马克思主义的传播课.docVIP

第课　新文化运动兴起新文化运动兴起通过对新文化运动兴起背景的分析,引导学生理解辩证） 难点：新文化运动的影响。 ☆教学建议： 本课教材分三目介绍了新文化运动和马克思主义传入中国这两方面内容。重点是新文化运动，关于中国共产党成立，其中许多内容在必修一已经作了介绍，本课主要从思想史角度谈马克思主义传入中国的情况。新文化运动是中国历史上一场很有影响的思想解放运动。它既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中民主与科学旗帜的树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。马克思主义正是在这种情况下，乘着俄国革命胜利之风，在中国广泛传播。由于这一时期的文字和图片资料还是比较丰富的，建议在教学时适当进行补充，引导学生从新文化运动兴起的背景出发，联系具体内容，分析新文化运动的作用及影响。新文化运动与马克思主义传入中国有着重要的联系，新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件，同时，马克思主义在中国的传播也促进了新文化运动的深入发展。”老师说：“这怎么能是多余的话呢？这是大文学家鲁迅先生的作品。”于是学生回去写作文时这样写道：“我家有两个表姐，一个是女的，另一个也是女的”。老师的评语是：“废话！” 这里有什么可笑的事？应当根据当时的时代背景去分析鲁迅的写作内容。鲁迅的这篇文章写于新文化运动时期，虽然今天读起来感到很幼稚，但在当时却是振聋发聩的。这是为什么？让我们一起来分析一下当时的背景。 由此导入新课。 一、《新青年》的诞生： 1、新文化运动兴起的背景：新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物，也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。 （1）辛亥革命的影响：推翻了清朝的封建君主专制统治，民主、自由、平等、博爱等思想得到进一步传播； （2）启蒙思想的作用：随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，启迪了中国人民的民智； （3）经济发展的要求：中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义； （4）复古尊孔的逆流：窃取大总统职位的袁世凯梦想恢复帝制，他废除临时约法，实行独裁统治，在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。 辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动的同时，还大力提倡尊孔读经。他刚登上总统宝座，就大搞尊孔祭天。1913年6月亲自发表“尊孔令”，鼓吹了“孔学博大”。1914年又发布《祭圣告令》，通告全国举行“祀孔典礼”。为支持袁世凯帝制复辟活动，中外反动派掀起了一股尊孔复古逆流，1912年起，他们在全国各地先后成立了“孔教会”、“尊孔会”、“孔道会”等，出版《不忍杂志》和《孔教会杂志》等。康有为还要求定孔教为“国教”，宣扬“有孔教乃有中国，散孔教势无中国矣”。面对这股反动逆流，资产阶级和小资产阶级知识分子，有的和封建势力同流合污；有的偃旗息鼓；许多人则感到彷徨苦闷，找不到出路。但以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者却发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想，同封建尊孔复古思想展开了激烈的斗争。 【资料回放】 袁《大总统祭圣告令》：本大总统躬膺重任，……以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。 陈独秀《克林德碑》节选：安庆修理宝塔，动工的日子，要算算和首长的八字冲犯不冲犯。……湖南督军张敬尧带兵到四川打仗，到处都建造九天玄女庙；出战时招呼兵士左手心写一“得”字，右手心写一“胜”字，向西对九天玄女磕几个头，保管得胜。 2、新文化运动的兴起： （1）兴起的标志：陈独秀在上海创办《新青年》 1915年9月15日，陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊。从1916年9月起改名为《新青年》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。该文开明宗义指出“人权说”“生物进化论”、“社会主义”这三事是近代文明的特征，要实现这社会改革的三事，关键在于新一代青年的自身觉悟和观念更新。他勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。他总结近代欧洲强盛的原因，认为人权和科学是推动社会历史前进的两个车轮。从而首先在中国高举起科学与民主两面大旗。《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。 《青年杂志》自第2卷(1916年9?月)改名《新青年》，自此成为反封建和鼓吹民主革命的中心刊物。自1919年1月第6卷改组编委会，由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默轮流编辑。在“五四”运动前后，以鼓吹民主、科学，提倡新文学为主要内容，曾刊载鲁迅的短篇小说《狂人日记》、《孔乙己》、《药》，李大钊的论文《庶民的胜