中国思想史年表.pdf

先秦子学时代 （孔子-淮南子） 伊尹 （夏？BC1600-BC1549） 周公姬旦 （？BC1100） 管仲 （BC719-BC645） 子产 （？-BC522） 叔向（？-BC528？） 晏婴 （BC578-BC500） 孔子 （礼-仁-孝-人本主义- “与命与任”- “为仁由己”[仁者安仁，智者利仁。 孔子 （BC551-BC479）鲁人 求之于己，笃信好学，躬行实践。]- “为政以德”[道之以德，齐之以礼。修 孙武（BC545-BC470）齐人 己以敬，修己以安人，修己以安百姓。]-庶→富→教-三代损益）“述而不作， 曾子（BC505-BC435）鲁人 信而好古”。“删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋。”《论语》 墨子 （兼爱-非攻- 尚贤- 尚同[去智，同标准]-节用-节葬-天志- 明鬼-非乐-非命- 三表法[上本之古者圣王之事，下原察百姓耳目之事，观其中国家百姓人民 子思（BC483-BC402）孔孙 之利]-察类明故- 以见知隐）《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节 墨子（BC479-BC381）宋人 葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》、《非儒》，墨辩《经上》、《经说上》、 《经下》、《经说下》、《大取》、《小取》 老子（墨庄之间，不能确定） 老子 （道- 自然-正言若反[A=非A]-隐世-反者道之动-和谐无为-贵柔-致虚守静 （BC571-BC471）楚人 [克欲，虚静]-小国寡民-绝圣弃智）《老子/道德经》81 章 李悝（BC455-BC395）魏人 吴起治楚，商鞅治秦，多承其遗风。 王诩（？BC400-BC320）卫人 鬼谷子王诩 杨朱（墨孟之间）魏人 庄子 （热爱生命-齐物论- 因任自然-反智[智愈盛而德欲衰]-行不言之教-逍遥 [出世：独与天地精神相往来，游世：不遣是非以与世俗处，混世，厌世， 不得已而应世]-死生物化[其生也，天行；其死也，物化。]-洒心去欲，少私 而寡欲-虚静-坐忘[本真自由]-道通为一）内篇 《逍遥游》、《齐物论》、《养生 主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》，外篇《骈拇》、、《马蹄》、 《胠箧》、《在宥》、《天地》、《天道》、《天运》、《刻意》、《缮性》、《秋水》、 《至乐》、《达生》、《山木》、《田子方》、《智北游》，杂篇《庚桑楚》、《徐无 慎到（BC390-BC315）赵人 鬼》、《则阳》、《外物》、《寓言》、《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》、《列御 商鞅（BC395-BC338）卫人 寇》、《天下》 申不害（BC385-BC337）韩人 惠施（合同异-散于万物而不厌-历物十事[1 至大无外，谓之大一；至小无内， 庄子（BC369-BC286/275）宋人 谓之小一2 无厚不可积也，其大千里3 天与地卑，山与泽平4 日方中方睨， 惠施（？BC370-BC300）宋人 物方生方死 5 大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同必异，此之谓大 孟子（？BC372-BC289）邹人 同异6 南方无穷而有穷7 今日适越而昔来8 连环可解也9 我知天下之中央， 与孟子同时 燕之北，越之南是也10 泛爱万物，天地一体也] ） [齐人孙膑、卫人吴起、齐人田忌] 孟子（先验性善论-不忍人之心-人人固有，非由外铄- 四端[恻隐之心，仁之 端也；羞恶之心，义之端也；恭敬之心，礼之端也；是非之心，智之端也。]- 尽心，知性，知天-存心养性-反求诸己-养吾浩然之气- 民贵君轻-仁政王道[得