亲密关系及家庭制度不婚、不生、不养与台湾社会.pptVIP

另一個觀點 私慾,資本主義當道… 物慾極度發展的社會中，人的慾望必愈來愈高，不願太早步入家庭，使個人支配經濟的權力受到限制 寵物世代,養狗不養小孩? 解決方法 生育津貼 → 治標不治本 生育補助 ? 若不能改變社會觀念與風氣，從根本扭轉一切，任何補助必徒然！ 在千頭萬緒中，還是應該先從源頭著手。如果年輕人沒有生育動機，政府推出再多的生育津貼都是空談，他建議政府不如把資源放在鼓勵與補助很想生、卻生不出的夫妻。 不養 不養父母 不養小孩 TAIWAN’S RECORD 根據兒福聯盟的統計，台灣現在平均每天有超過一個孩子被遺棄 平均每天有1.7個家庭想要出養小孩 兒福聯盟也發現，超過三歲，或是有特殊疾病的孩子，被收養的機會卻越來越低，每個孩子平均要510天才能完成收養手續 為什麼不養? 失業率高 經濟力差 小爸爸、小媽媽家庭 相關新聞 出生沒多久的女嬰，不哭也不鬧，靜靜躺在醫院，她被父母遺棄在高雄大寮一處偏僻巷弄，身上一絲不掛，手腳因此被曬傷長出紅紅的水泡，幸好及時被路過民眾發現。 像這樣的案例，一年有400件，根據兒福聯盟統計，平均每天有1.1個孩子被棄養，而2007年到現在，有28個孩子因為遭棄養沒有及時獲救而死亡。 遺棄老人 家庭結構改變，兩代互動關係趨於薄弱與緊張，老人在失能狀態下，主要照顧者無法在照顧與經濟取得平衡下，老人往往成了被遺棄的主要對象。 不孝條款 告子女遺棄難,法界擬定不孝條款 遺棄得當事人有生存危險才成立?? 相關新聞 苗栗市黃姓老翁控告子女10多年來未曾探視也沒給生活費，涉嫌遺棄。檢察官調查，他的一對兒女確實未善盡扶養義務，但老翁的三餐與日常生活有同居人照顧，不致危及生命。 苑裡鎮82歲的曹姓老婦人也控告47歲的三子，對她棄之不顧、避不見面；檢察官調查，曹婦有4個兒子，除了三子外，其餘3個兒子有輪流照顧她，生存上也不致有危險。 相關新聞 檢方在這兩案都裁定不起訴處分，因為刑法遺棄罪規定，必須是對於無自救能力之人，不盡扶助、養育或保護義務，導致有不能生存之虞，如果還有他人幫忙，不致危及生命就難以成立。 「難道把老人家送到安養院但不聞不問就不算棄養？！」「難道要老人家被棄置荒郊野外，瀕臨餓死才算數？」 感人短片 /watch?v=VZhJqhXpEio 子欲養而親不待 江蕙 - 落雨聲 江蕙-甲你攬牢牢 周杰倫洪榮宏-阿爸 有趣的是,關於孝親的歌曲大多是台語，而台語歌的聽眾大多為中年人，可見這類型的歌曲較能引起他們共鳴，可能是因為自己的父母已過世或是父母年事已高，聽這些歌曲能勾起小時的回憶、思念父母。 小結 「多子多孫多福氣」→「少生少子少負擔」 《台灣大崩壞》楊志良表示，「不婚、不生、不養、不活」雖沒有立即危險，但拖住台灣前進的步伐。 人口老化讓台灣從頭到腳「生病」 →消費市場萎縮 →學生銳減導致教育貧血。 →二代健保也會隨老人健康照護支出大增 資料來源 遠見雜誌.tw/Boardcontent_15560_7.html 楊志良《台灣大崩壞》 ALL THEY NEED,IS LOVE. 不婚:袁家敏、邱琬淳 不生:蔡廷宣、羅鉞瑩 不養:張藝薰、李雅婷 親密關係及家庭制度不婚、不生、不養與台灣社會 不婚 不婚-頂客族現象 不生 不養 TAIWAN’S RECORD 來自內政部戶政司人口統計資料 他們為什麼不結婚? 經濟問題 女性意識抬頭 享受愛情不要束縛 恐婚源於父母婚姻失敗 無人合適寧缺毋濫 挑、懶、忙 經濟問題 大環境的經濟不景氣 女性意識抬頭 傳統價值觀 女子在嫁為人妻後,必須表現服從,要能料理家務, 侍奉公婆，服侍丈夫，照顧小孩，充份展現賢妻良母的風範, 又因為經濟不能獨立，只能依靠丈夫，自我表現受到壓抑。 現代價值觀 現代女性的教育水準、經濟收入和社會地位漸高，女權主義上漲的年代使得女性不需要找一張長期飯票當作他的支柱。此外成立家庭的時間點往往與個人事業衝刺的黃金時期重疊(25-35歲)，許多女性會選擇不同於以往「被期待」的道路。 享受愛情、不要束縛 婚姻是要負責任的一個法律和倫理關係。一對情侶尚未跨入婚姻，兩人珍惜在一起的生活，仿佛一直在談戀愛，就算吵架了，也會互相承認錯誤。 結婚之後，不只是兩個人的事，而是兩個家族的事；到時候愛情在一大堆關係、事務面前必然要隱身，外加上種種柴米油鹽的家務事、孩子的教育問題、雙方家族的和諧溝通…難怪有人說：「婚姻是愛情的墳墓。」 恐婚源於父母婚姻失敗 眼下適婚青年的父母一代中有一些人受外來思潮影響，婚姻受到衝擊，如果父母婚姻失敗或感情不好，可能會影響孩子對感情和婚姻的態度，孩子可能沒有學會良好的和異性交往的模式。 無人合適寧缺毋濫 很多大齡不婚女青年的心中，其實還