安全就是从我做起(正式稿).doc

安全就是从我做起 ——浅述中华传统文化在煤矿安全生产管理中的应用实践 贵州吉顺矿业有限公司晴隆县中营镇裕华煤矿 张 波 摘要：用传统文化，阐述安全是由每一个人自身做起，从上到下，自下而上都是把煤矿安全生产作为自己一个人的事来做好做实，煤矿安全生产就会有彻底的改变。这也是符合中华民族特性的根本管理。 关键词：传统文化 煤矿安全 管理 从我做起 一、概述 平时听惯了安全生产人人有责，从上到下，书记省长到煤矿生产班组长乃至每一个员工都有责任，真正发生了事故，受害的首先是现场的员工，至于追究责任能够追究到省长的有几起事故，追究书记责任的根本就没有，不信就查看一下多年来各类事故追究的结果。在当今书记是一个永远不承担责任的角色。所以说安全生产不是人人有责，是从我做起，自己有责。人人有责的结果，到最后是谁也不负责。 如果人人都有责就没有“出一场矿难，倒下一批干部；抓一个矿主，咬出成群官员”受贿的官员。受贿官员接受贿赂的时候就是对自己那份责任的放纵，有放纵责任的官员存在，自己的安全大事交给这些放纵责任的官员，试想一下你能放心吗？ 二、最大的隐患 现在最大的隐患是各级管理部门，所有人员的管理心态的不正常。不是为了安全而管理，而是为了出了事故推卸责任找理由和法的依据。这种情况还是好的，有很多决不是个别，而是普遍的，借用管理的权限，权利寻租，设置门槛，合法的收费，还有暗地里的各种名堂的费用，企业不拿，就过不了关，若是给你开罚款单，你拿的钱会更多，说不定让你停产整顿，何时验收复工，那就不是企业说了算的，此时监管的官员就是暗地里偷着喜。这样的管理心态不出事故是偶然，出事故是必然的。监管者还没有责任。 我还曾经遇到过这样一个人，他说我们来打工就是来挣钱的，就是不能把工程搞得太好，搞好了就不冒顶了，不冒顶就没有工作干，我们没有工作干，就没有钱挣。我听了这样的话吓出了一身冷汗。这就是“安全不是我的事”、“安全与我无关”、“安全是领导的事”的典型代表。 官员放纵责任，别人不负责任，所以安全就是从我做起，还是自己负责。 三、民族特性决定安全必须是从我做起 中华民族是一个法不责众，事不关己高高挂起的民族。正是这一特性决定了大如天的安全工作，从上到下，人人有责，人人关心，最后是谁都无责。这也是那些放纵责任的官员敢于接受红包，接受贿赂的原因。国家能源局魏鹏远巨额受贿案就证明了这点。这些现象大家都有一个“安全不是我一个人的事”的心态，从而造成事故频频发生接连不断。由此从官员到企业领导，再到每一个员工，没有一个人是真正的从自身做起，安全是我自己的事，自己的事要由自己做，自己的事要做就做好。自己不关心自己的安全，自己的生命还要别人来关爱，自己都不关爱，要让别人去关爱会是什么样的结果？ 纵观分析安全管理的事情，其实就是过于复杂化，复杂的目的千差万别，有一点是共识，不是承担责任，是发生事故后如何推卸责任，另外就是管理的过程中为收费和灰色收入寻找借口和理由。 本来是非常简单的事情，搞得复杂了，让每一个人反而觉得做安全和自己有关又无关。说有关是一旦发生事故，说不定会降落在谁身上，也可能会降落在自己身上；说无关是干好干坏是领导的事，我们一个下力员工就是挣钱的，领导大会小会的强调，安全是最大的效益，再安全不挣钱，我就不能养家糊口。因此与靠打工养家糊口的多数矿工来说，听这些话听得太多了，对他们来说一点都不能打动他们的心，听起来非常的反感。 这是为什么？就是把安全生产搞得复杂化，做安全与挣钱成了对立的，管理的考虑安全，打工的考虑挣钱。各自心里想的不一样，你搞你的安全，我挣我的钱。这样永远不会做好安全。 四、传统文化的根本就是安全生产从我做起 1.“见利思义，见危授命”。“先义而后利者荣，先利而后义者辱，荣者常通，辱者常穷，通者常制人”。儒家把“义”作为非常重要的价值取向，反对为富不仁，反对窃取不义之财。“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，一不处也”。从古至今不反对以正当手段获取利益，强调生财有道，利己不损人。“以和为贵，和气生财”。 “礼之用，和为贵。”“天时不如地利，地利不如人和”。企业与员工不仅仅是一种雇佣关系，即现实的利益关系，还体现为长远的可以共享的利益前景。 2.“与贫者言，依与利”，就是说同贫穷的人在一起时就说财利，谈财利不会错。因此说管理不要同他们大谈特谈“安全是天”，“安全就是最大的效益”等等。你只谈安全不开工资马上走人。应该谈安全是谁的事，是企业的还是个人的。出了事故生命都没有了，所挣的钱是谁的？老婆孩子都成了别人的!你个人还有什么财有什么利可说。所以安全管理就应该简单，越简单越好管理。 有这么一个故事，说某报纸曾举办一项高额奖金的有奖征答活动，题目是一个充气不足的热气球上载着三位关系世界兴亡命运的科学家。第一位是环保专家，他的研究可拯救无数人们，使地球免于