武圣现象—谈历史人物关羽在《国演义》中性格特征.docVIP

中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育试点 天津广播电视大学本科毕业论文 武圣现象—谈历史人物关羽在《三国演义》中的性格特征 作者：于学领 学校：西青电大 专业：汉语言文学 年级：2003秋 学号：031140101 指导教师：徐晓莉 2006 年 5 月 武圣现象—谈历史人物关羽在《三国演义》中的性格特征 写 作 提 纲 一、历史人物关羽的崇拜现象。 关羽作为一个三国时期的普通将领，成为一个众多人民崇拜的武圣，确实值得我们仔细研究。 1、历史上真正的关羽。 在历史上的关羽只是三国时期的一员将领，在《三国志》 中对其的描述很是简略， 所得到的评价并不是很高。 2、《三国演义》中的忠义化身。 《三国演义》中关羽被塑造成了勇敌万人、义贯千古的完人形象来加以塑造鲜明、深刻完整描写了他的义重如山，舍生取义的重义品质。骄矜自负关羽没有忽略其性格的多重性，对关羽的刻画没有简单化。描写关羽的刚愎自用、骄傲自负的性格阴暗面的作人原则决定了人们对于他的人格魅力的认可和人们对于道德的追求决定—谈历史人物关羽在《三国演义》中的性格特征 目 录 一、历史人物关羽的崇拜现象。 1、2页 1、历史上真正的关羽。 1页 2、《三国演义》中的忠义化身。 2页 二、《三国演义》中关羽的性格特征。 3-6页 1、勇武之关羽。 3、4页 2、忠义之关羽。 4-6页 3、骄矜自负关羽的作人原则决定了决定了—谈历史人物关羽在《三国演义》中的性格特征 摘要： 《三国志》对关羽的描述极为简略，在历史学家眼中，关羽或许无足轻重。关羽在《三国演义》的众多个人物里立意却是最高的。由于罗贯中集大成的塑造，使得关羽成为忠贯日月、义薄云天的忠义化身，渗透到了社会的各个阶层，深入到了人们的心灵深处。 本文就历史人物关羽如何通过艺术加工，在《三国演义》中体现出极具人格魅力的性格特征描写，从多方面对武圣现象的形成进行了分析论述。 关键词：《三国演义》；关羽；忠义；武圣现象 在中国的历史上有两位圣人，文圣孔子，武圣关羽。孔子做为中国几千年来文人所尊崇的圣人理所当然，但是关羽作为一个三国时期的将领，成为全国人民甚至域外普遍崇拜的武圣尊神，确实值得我们仔细研究。时至今日，我们仍可以看到许多关帝庙，也时常能见到供奉着关羽塑像的场所，一年四季关羽前总是香火不断，在一些比较迷信的地方，这种风气尤甚。280年前后，是了解三国时期历史史实的重要文献，作者陈寿是西晋的著作郎。陈寿著述之时，离关羽战败身死只有五六十年。历史上的关羽只是三国时蜀汉的一员猛将，，便与刘备一起打天下。陈寿在《三国志·关羽传》这样介绍：关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲 （陈寿《三国志卷三十六蜀书六关张马黄赵传第六》）此后至用了数百字记录关羽一生的功过得失。关羽在与刘备一起的创业中，一度被曹操俘虏，也曾为曹军建立过战功，曹操与袁绍的战争里，于“万众之中”，关羽取袁绍大将颜良之首，解“白马之围”，并因此被封为“汉寿亭侯”。后来，关又归刘备，在为刘备守荆州的过程中，北攻魏之樊城，降魏将于禁，斩魏将庞德，威震华夏。因为性格上缺欠，刚愎自用，给东吴以偷袭荆州的机会，遂败走麦城，被擒身亡。蜀后主谥为“状缪侯”。《三国志》对关羽的描述极为简略，关羽传全文只有900字，比董卓传的字数还要少。在历史学家陈寿眼中，关羽或许无足轻重。在三国演义里，关羽被写成 “义”的化身，在民间广为流传，也被历代统治者所利用宣扬，不论他的历史背景和政治立场，就他个人来看，对于大多数百姓来说，是不是符合作人的本分？乃堂堂正正大丈夫也，一生光明磊落，流传千古，不枉为人在世间走上一遭。人总要在一定程度上摆正位置，找准方向，立足脚下，勇往直前，这或许是人们怀念，祭礼的原因吧。读过《三国演义》的人都知道，书中的关羽是被作者以一个勇敌万人、义贯千古的完人形象来加以塑造的。于是，在文学史上，他便成了被理想化了的古代英雄的典型。而在民间，人民群众更是喜