我清文化与和谐社会.pptxVIP

易经文化和和谐社会;;前言;我中华民族自结绳记事以来，仰观天文俯察地理，在大自然中创造性的发现了人和自然的辩证关系，逐渐形成了完整的文化体系，即“易”文化体系，将人与自然看成一个有机的整体，“知阴而守阳，知雌而守雄”，“人活天地之间，知天时而劳作，知地利以待天时”， “在动态中寻求平衡，在平衡中寻求发展”等等都是对“易”文化的具体应用，具体可以概括为“阴阳”、“三才”、“五行”等概念，这些宝贵的文化遗产对于解决我们今天的困惑是很有帮助的。笔者才疏学浅，今仅提出一些粗浅之见，愿与方家一起探讨。;中国人自认为是龙的子孙，龙是传说中一种善于变化的动物，我们常说的“神龙见首不见尾”，虽说是一句成语，但是却反映了我们文化中有“善于变通”，“因地制宜”的特点。我们承认事物是在不断变化中发展的，没有一成不变的事，所以我们将墨守成规的行为称作“刻舟求剑”，但是我们也承认事物的变化是有规律可循的，而不是随心所欲地胡乱变化。从对日月轮替的现象，四季变化的现象中发现了十天干、十二地支，六十甲子，三元九运；从对五官的认知发展到对五脏的认知，再发展到对五星和五行的认知；从对地势高低的分辨，发展到对山川河流走向的分辨，再发展到青龙（左方）、白虎（右方）、朱雀（前方）、玄武（后方）空间概念的形成，再发展到八干四维二十四山（平面可分的二十四个方位），二十八星宿（北斗星经过的的区域），龙（地气行进路线）、穴（地气生发之处）、砂（护卫地气的高起处）、水（聚集地气）、向（时间在空间的表现形式）的立体空间架构。 　　可以说，为了揭开大自然和人类之间的规律，我们的古人做了大量的探赜索隐，钩深致远的工作。;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;一、阴阳 ;阴阳互为根基，互为因果，互为生死。中国文化本身就蕴藏了和谐社会的构成因素。 　　阳代表了光明、外部世界、刚毅、健康、君子、男人、太阳等事物。 　　阴代表了阴暗、内部因素、柔弱、疾病、小人、女人、月亮等事物。;古人提出的“君臣、父子、夫妻”称为三纲，其中有封建体制的糟粕，也有社会管理的智慧，实际上君臣互为阴阳，父子互为阴阳，夫妻也互为阴阳。夫妻之间能够正常交流，并且夫唱妇随，小家庭就处于阴阳平衡的状态。父慈子孝，兄友弟恭，大家族也处于阴阳平衡的状态，推而广之，君仁臣忠，君王从谏如流，臣子忠于职守，武官不怕死，文官不爱钱，这样的社会就是高效率的社会，一旦国家有难，每个人都向自己的上级负责，其动员力和战斗力自然不言而喻。难怪赵中令可以半部《论语》治天下，其中的深层次道理不外阴阳二字。纵观我周边国家，无论日本韩国还是新加坡等，他们的企业在二战之后能够迅速崛起的原因之一，也是秉承了阴阳平衡，纲常兼备的高效率企业文化。;世界上不可能都是阳类的事物，也不可能都是阴类的事物，阴阳平衡才是正常的。或许有人认为消灭了疾病难道不是好事？只有君子而无小人岂不快哉？其实医疗技术的发展从来都是在战胜一个个疾病的过程中发展而来，旧的疾病被攻克了，新的疾病又诞生了，这种现象会永无止境的延续下去，医疗水平也会在这一漫长的过程中不断提高。古代帝王之术认为，没有小人的存在，君子就不会尽忠，没有君子则朝纲混乱，小人和君子的互相牵制与共生才能体现皇权的尊贵与价值，《道德经》更是发出了“圣人不死，大盗不止”的惊世之言。家贫出孝子，国难显忠臣，从某种程度上考虑，一个没有孝子的家庭，或许才是一个幸福的大家庭，因为没有孝子也就没有逆子之说。而一个没有霸权的世界也就没有所谓弱势群体，这才是理想中的和平世界。;在事物发展的过程中有一个奇特的现象：方以类聚，物以群分。事物都会呈现某种趋同性，正是这种趋同性才造就了客观规律的存在，也为探索和发现创造了机会，抓住了事物的普遍规律，才能举一反三，解决问题才能游刃有余。北京奥运会为什么能够聚集世界上不同国家，不同文化不同肤色和人种的运动员？“同一个世界，同一个梦想”就是最好的的注释。参和和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。存大同求小异不单是我们历来所主张的价值观，也是符合事物发展规律的正确认识。从加入世贸组织到成功主办奥运会，可以看出其中有一个主线，那就是让世界都认识到中国积极参与的精神，只有参与才能融合，只有融合才能发展。;事物的相同之处也要辩证的对待，比如，当生产力低下人口基数过大，成为经济发展的阻力时，我们的国策就是减少人口基数的形成，当经济发展到一定时期，过去看来是制约经济发展的人口基数反过来也会成为庞大的消费群体。故神无方而《易》无体。任何事物都可以归类，任何事物又都不仅仅属于某一类，这种归纳法很好的解决了不同环境下，同一事物的不同属性问题。;一阴一阳之谓道，百姓日用而不知。我们中国人常常把事物的终极规律抽象地比喻为“道”，茶有茶道、花有花道，棋有棋道，剑有剑道，甚至盗亦有“道”。什