西南林大毕业论文-云南姚安彝族梅葛文化开发与保护的对策研究.docVIP

云南姚安彝族梅葛文化开发与保护的对策研究 梁志梅 （经济管理学院 经济学07 昆明 650224） 摘 要：少数民族民歌曾经是民众生活中最活跃和不可或缺的部分,然而, 在现代化 的冲击下,其传承和发展问题日益突显。本文通过对姚安梅葛的优势、劣势、机会、威胁进行了综合分析，针对姚安梅葛发展所面临的一些问题，提出一些可行性的建议。以更好的促进梅葛文化开发与保护，推动姚安梅葛的可持续发展。 关键词：姚安县；梅葛；开发；保护 Yunnan Yao Anyi tribe Meige cultural development and protection of the Strategy Liang Zhimei (Economics and Management of Southwest Forestry University, Economics07,Kunming,650224) Abstract：Ethnic Folk Songs was the most active and life, however,under the impact of modernization, its heritage and development problems have become increasingly prominent.this article based on the problems of Yao An Meige is the strengths, weaknesses, opportunities and threats of a comprehensive analysis, has made the Yao An Meige for some of the problems facing the development and put forward some feasible suggestions to better promote cultural development and protection of Meige, Yao An Meige promote the sustainable development. Keyword：Protection 前言 研究背景：梅葛，是楚雄彝族的创世史诗之一。在云南省楚雄彝族自治州姚安县马游村地区以及附近的金沙江流域彝家山寨的彝族人民群众中广泛流传，是彝族民间歌舞和民间口头文学的总称，因全部用梅葛调演唱，故取名为梅葛。姚安素有“梅葛故地”的美誉。 梅葛是一种原生态的民族文化, 它与彝族的历史和经济文化发展息息相关，它是彝族文化中的一种说唱艺术，它没有文字记载，靠的是口传心授的方式传习，从而面临失传的危险，因此要加大力度抢救梅葛文化，传承保护好传统梅葛文化，旅游开发与保护相结合，使梅葛文化源远流长。 研究现状：文化是人类共同的财富，无论是有形的物质文化遗产，还是口头非物质文化遗产，都是人类历史生活的凭据。1997年，联合国教科文组织作出决定，将世界各地不同区域的“口头和无形文化遗产”纳入保护。 梅葛因其口头传唱无文本记载，从而面临失传的危险。当地政府和部门对此高度重视，早在上个世纪50年代就对梅葛文化进行收集整理，集结出版了彝族创世史诗《梅葛》 ，随后出版了一系列梅葛的文字及音像资料。为更好的展示这些资料，组建了马游民族文化展览室；马游村还成立梅葛文化传习所，采取以师带徒的方式组织老艺人给青少年传授梅葛唱法。 字舟云（2009）通过对彝族梅葛音乐的介绍与分析, 让大家对马游彝族梅葛音乐有所了解。让我们看到了梅葛文化的音乐丰富多彩，彝族梅葛文化的博大精深 [1]。 周文义（2007）对梅葛文化有了一个更全面的认识，得出梅葛不会绝唱的几优势：接受梅葛文化的人口众多，基础深厚；梅葛文化的认可梅葛文化的地位和作用；梅葛文化的保护与传承。希望引起大众对梅葛更多的关注，同时为了加强中华民族的文化自觉和文化认同感, 提高对少数民族舞蹈文化和历史连续性的认识,希望有更多的人加入到推动我国非物质文化遗产的抢救、保护与传承的队伍中来[2]。 研究的目的和意义：口传梅葛既然有较高的历史文化价值，是传承彝族文化，加大彝族文化产业建设的一个利用价值很高的活化石，是彝族文化千古不息的根脉。保护人类口头和非物质文化遗产也就是保护人类赖以存在和发展的精神依据及文化资源。然而，伴随着经济全球化、城市化的迅速演进，我国民族民间文化的生存环境日益变化，以口传身授为传承方式的非物质文化遗产正在消失。楚雄州彝族民间口头非物质文化的瑰宝梅葛也正处于日见衰微的境地之中，因此必须以高度的责任感和历史紧迫感保护口传梅葛，使之在彝族民间薪火相传。本文的目的就是从姚安县特有的实