八年级上册第一单元多元发展的早期文明第二课中华早期国.pptVIP

八年级上册第一单元 多元发展的早期文明第二课 中华早期国家与社会变革 第三课时 象山港书院 赵瑜 “百家争鸣”产生的原因 阶级背景:文士阶层的出现 时代背景:社会动荡不安,寻求治国方略 “百家争鸣”的局面 “仁”的思想 爱人,关爱老百姓 克己复礼 以“德”教化人民 以“礼”治理国家 有教无类 因材施教 孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳兰独茂，喟然叹曰：“兰当为王者得，今乃与众草为伍。” （摘自《幽兰操》） 政治思想 教育思想 影响：孔子的学说成为中国古代社会的正统思想，对后世的思想文化产生了巨大的影响。 材料一：子曰：“为政以德（道德教化），譬如北辰（北极星），居其所（位置）而众星共之。” （《为政﹒论语》） 材料二：孔子在教导他的学生子贡时说为人要“己所不欲，勿施于人 ”，在教导他的学生颜渊时说要“克己复礼”，在教导他的儿子孔鲤时说“不学礼，无以立”。还提倡统治者要以“礼”治国。 材料三：子曰：“中人以上（中等资质以上的人），可以语上也（可以告诉他深奥的道理）；中人以下,不可以语上也。”（《雍也篇﹒论语》）。 材料四：播学于平民：不分贵贱、贫富、等级；播学于四夷：不分地域、种族。夫子之门，何其杂也？（南郭惠子 ） 孔子的思想主张 上述材料分别体现了孔子的哪些思想？ 以“德”教化人民 “仁”的思想、 以“礼”治理国家 有教无类 因材施教 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期鲁国人，著名思想家、教育家，儒家代表，著《孟子》，继承并发扬孔子思想，称“亚圣”，与孔子思想合称为“孔孟之道”。 民为贵，社稷次之，君为轻 山东邹城孟子故里 仁者无敌 老吾老，以及人之老；幼吾幼， 以及人之幼 生于忧患而死于安乐也 仁政 统治者轻徭薄赋 民贵君轻 民本思想 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 道德标准 孟子思想 李耳（前571～前471），字伯阳，称老聃，楚国人，伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，道教教祖。 一切事物都有对立面， 对立双方能互相转化。 崇尚“自然”，主张“无为”，反对统治者侵扰百姓 靠近边塞的人，有个善于推测人事吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那去了，大家都安慰他。那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都来祝贺他。那家的老人说：“这又怎么马上就知道不可能是祸患呢？” 那家的儿子喜欢骑马，一次从马上摔下折断了大腿骨，大家都来安慰他，那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男人都拿起弓箭参战，死去的人有百分之九十，这家就是因为腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。 老子思想 朴素的辩证思想 墨子（前468年～前376年），名翟，战国时期鲁国人，思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人，著《墨子》。 君主专制 兼爱 韩非（前281年-前233年），韩国国君之子，汉族，战国末期著名哲学家、思想家，法家思想集大成者。 非攻 中央集权 反对一切战争 爱一切人，视人 如己，互助友爱 墨子思想 君主应加强自己的权力和威势，保证法令的贯彻执行，以巩固地位 韩非子思想 法治 “法与时移” 主要的学派、思想家及其代表思想 学派 代表的思想家 所处时代 主张或观点 儒家 孔子 孟子 战国前期 “仁政”，“民贵”、“君轻” 道家 老子 春秋晚期 一切事物都有对立面；“无为”、要求顺其自然 庄子 战国 墨家 墨子 战国前期 “非攻”、“兼爱” 法家 韩非子 战国末期 “法治”、强化中央集权和君主权力 兵家 孙武 春秋晚期 “知己知彼，百战不殆” 孙膑 《孙膑兵法》 战国 春秋晚期 “仁” 、 “德”、 “礼”;有教无类、因材施教 假设我们现在穿越时光隧道来到春秋战国时期，请你扮演儒家、道家、墨家、法家对以下案例进行处理： 案例：有一个少年因赋税过重，生活困难，偷盗了邻居 家的钱财。我们诸子百家意见各不相同，争论纷纷。 你将选择诸子百家中哪一派别的观点来处置这一事件？ 你认为你所选择的那个派别的处置这一事件的方法是怎样的？ 角色扮演 孟子 老子 墨子 韩非子 百家评价 儒家：认为小孩的道德认识水平不高，开始对小孩进行道德教育，以提高小孩的道德修养，认识到自己行为的错误，以改正。 ?道家：认为小孩子太小，还不懂事，随他去。而且认为事物都有对立面，等到小孩长大了，自然就能认识到自己的错误，到时就能修正自己的行为。 ?墨家：主张非攻，兼爱，视人如己。认为我们应该把小孩当作自己，像爱自己一样爱这个小孩，并以自己对自己做的处罚的标准，来处罚这个小孩。不能宽以律己，严以待人。 ?法家：主张制定严酷的刑法，并