亨迪卡的问句逻辑探析.docVIP

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亨迪卡的问句逻辑探析.doc

  亨迪卡的问句逻辑探析   经典逻辑通常将逻辑的范围局限于陈述句,而排斥其他类型语句。因为它们不具有确定的真假。随着逻辑的实践和认知转向,祈使、疑问、命令等命题态度均纳入了逻辑学范畴,发展出包括问句逻辑在内的一大类认识论逻辑。问句逻辑又称问题逻辑或问答逻辑,旨在研究问句的逻辑结构及其推理关系。以亚里斯多德为代表的古典问句逻辑研究并未引起学者们足够重视。当代着名哲学家兼逻辑学家雅各亨迪卡(Jaakko Hintikka,1929 -) 将古典问句逻辑思想与现代逻辑技术相结合,对问句逻辑的发展做出了重要贡献。   一、继承并发展了古典问句逻辑思想   尽管问句逻辑作为现代逻辑的新兴分支起步较晚,但其基本思想却可追溯至古希腊的问答法。亨迪卡认为,认识论逻辑的最大用武之地就是问答理论.[1]18问答不仅是一种哲学方法,也是一种信息(知识) 寻求过程。据他考证,问句逻辑是研究论辩和推理最早且最重要的进路之一。历史上第一个问句探究模型是苏格拉底的反诘法。苏格拉底揭示了寻求知识的途径实质上可以视为一个不断提问的过程,其中问答行为与逻辑推论交织在一起。[2]83柏拉图则将问答游戏用于日常教学之中,旨在训练学生的推理能力。亚里斯多德在《论题篇》中系统地提出了问句论辩理论并强调它对于科学探究的意义。      不过,他对问答的分析与前人不太一样,因为亚里斯多德认识到,答案是各种各样。有的答案是可以预见的,有些答案则是无法预见的。而完全可以预见的则是那类被早先答案所逻辑蕴涵的答案。正是通过分析与早先答案相关的这些答案,亚里斯多德成为西方思想史上第一位逻辑学家。[3]78表面看来,亚里斯多德的问答理论似乎仅仅是在苏格拉底式反诘法的基础上增添了纯演绎逻辑的步骤; 但常常为人所忽视的是,亚里斯多德仍然将三段论作为一种特殊的问答方法。因此,从历史的角度来说,问句方法不仅仅是逻辑与论辩的研究进路      。它更是一种推理理论,兼涉逻辑与经验,包含演绎逻辑作为其特例。[4]295亨迪卡坦承其问句逻辑思想受到亚里斯多德的影响:从亚里斯多德这里,我确实吸收了非常重要的思想。由此我发展出一般的追求知识的形式,即提问的方式加上推理形式。我认为,任何以理性方式寻求知识的推理过程都可以表达为这种形式。[3]78同时,他还利用现代逻辑技术改造古典问句逻辑思想,使之发展成为认识论逻辑的一个重要分支:问题、回答以及问答对话理论,它是认知逻辑和游戏论语义学相结合的产物,近年来我已把它发展成为#39;探究的询问模型#39;.简单说来,这一模型可以看做是数学博弈论意义上的二人零和游戏,其中一人为#39;提问者#39;,他是主动的; 另一方为#39;自然#39;或#39;信使#39;,只作为答案之源。自然所给出的答复又成为后来的探索可资利用的前提。最好的寻求信息的策略取决于所允许的问题的复杂度。      询问游戏可以用贝思语义表列的变体来加以形式化。我认为,这一模型揭示了科学推理的真正逻辑,在许多领域得到重要应用。[5]40目前,不同的学者基于不同的动机、目标和进路对问句逻辑进行了丰富多彩的研究。大致可分为两类: 一种是描述性研究。例如,一些语言学家试图刻画问句的语法、语义和语用学等; 另一种是规范性研究。例如,不少逻辑学家和人工智能学家试图给出成为一个真正问题或答案的资格条件以及问题的完全性、有效性等,发展一套问句逻辑系统。[6]199 -200当然,在实际上操作层面通常既有描述又有规范,不可截然二分。   二、丰富和完善了问句逻辑的祈使 - 认知研究   问句逻辑最重要的内容之一就是阐明问题与答案之间的关系。目前学界主要存在三种不同的研究进路:      (1) 答案集语义学进路。1958 年,汉布林提出了着名的三条公设,认为知道了问题的答案就等于知道了该问题,而问题的答案是一个或真或假的陈述,问题的可能答案构成一个相互排斥的完全集。[7]159 -168因此,对问题的研究可转化为对问题答案的研究。或者说,对问句的研究可以转化为对陈述句的研究。这种对问题的答案集归约方案具有明显的优点,即清晰地揭示了问题与答案之间的关系,具有较好的兼容性。但是该方案内部存在分歧,例如: 问题到底等价于其可能答案集,还是等价于直接答案集,或者仅仅等价于真直接答案集。      (2) 问题的实在论进路。问题与问句的关系类似于命题与陈述句的关系,问题是问句所表达的内容,是一类独立存在的抽象实体。库宾斯基和贝尔纳普等人均采取此种立场。这种方案的典型特征是通过分析问句的句法结构来寻找答案,可以较好地处理 ) 的形式。换言之,每个问句由两个基本要素构成: 一个是请求部分,另一个是欲知之事.所谓欲知之事即提问者希望回应者提供的认知事态。因此,所有问句具有共同的请求部分,但欲知之事各不相同,否则表达了相同的

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