清明节俗异化的主要体现、负面影响及对策,文化论文.docVIP

　　清明节俗异化的主要体现、负面影响及对策,文化论文 　　清明节是我国最重要的传统节日之一，具有悠久的历史、丰富的活动内容和深厚的文化内涵，在市场经济和外来文化双重冲击的现代社会仍具有旺盛的生命力。改革开放以来，随着社会经济生活的提高和人们消费心理的转化，清明节这一承载着很强消费需求、赋有生机活力和鲜明特色的中国传统节日，增添了许多新的内容，但与此同时，非理性消费行为和活动方式也在逐年增加。非理性消费行为和活动方式的出现导致清明节日文化发生了明显变异。这一异化现象不仅扭曲了清明节的传统内涵、助长了社会不良风气，还破坏了自然生态环境、浪费了大量社会资源。对清明节俗异化现象进行合理调适，不仅有利于传统节日文化的保护传承，对和谐社会的构建也具有着重大的意义。本文将结合近年来的调研成果，对现代化背景下清明节俗异化的主要体现、负面影响和调适策略进行相关论述。 　　1、清明节俗异化的主要体现 　　我国着名的民俗学家、辽宁大学教授乌丙安认为，清明节的传统含义有祭祀先人、踏青和植树三层内容。清明节最突出的习俗就是扫墓上坟，据史籍记载：周代已有墓祭[1]习俗。我国汉族和多数少数民族都是在清明节进行扫墓的。现今清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗与古时一样，仍旧很盛行，但节日消费却呈现出了一派截然不同的景象，致使清明节日文化产生了明显变异，其消极体现主要如下。 　　1.1、白色冥品：夸张离谱 　　清明时节，人们用一些物品祭奠先祖本无可厚非，但如今的白色冥品却日显夸张离谱、甚至低级庸俗，这一现象在我国各地普遍存在，不得不引发我们的思考。香港的冥品推陈出新，其中自动麻将桌、笔记本电脑、冥府信用卡等新潮冥品成为市民扫墓的抢手货。北京市还出现了新款模型加之金元宝、金项链、金手镯等组成的四件套。在广西南宁市醒汉祭祀用品一条街，高档祭品可谓品种齐全、花样繁多，冰箱、液晶电视、名牌服装、小轿车、直升飞机、高尔夫球，甚至于豪华游艇、航空母舰等应有尽有。一些祭品店还向顾客推出了制作极为别致的别墅，别墅内各种家具、家电齐全，还配有保姆，院内设有硕大的停车场。私家车、直升飞机停在车场上，煞是壮观气派。与别墅配套的还有一张印有盖章的纸，即别墅的房契，有了它祖先可以安心居住。为了谋取丰厚利润，除上述提到的冥品外，在我国一些城市诸如私人医生、二奶、赌博工具、保镖、护卫队、雇佣军，甚至摇头丸、伟哥等也开始在祭祀用品市场粉墨登场。 　　1.2、食物祭品：铺张浪费 　　自古以来，食物都是清明节扫墓必不可少的祭品。古时祭品强调心意，比如晚辈亲自为逝者烹制准备，或是用心为逝者挑选；同时崇尚节俭，精致简单的食物倍受欢迎，如饺子、糯米团饭、香肠等。而今在墓葬区，人们为祖先准备的食物祭品不仅有五色糯米饭、鸡鸭鱼肉、包子、饺子、水果，还有各种名酒和名烟。清明节前夕，广西、广东等省份的许多大酒楼食肆还以金猪祭祖，光宗耀祖等为广告语，争相出售清明祭祖专用的金猪。所谓金猪就是烤得金黄澄亮的乳猪，2003年至2007年平均一只金猪价格在400元左右；2008至2011年，由于猪肉价格上涨，每只金猪的价格也提到了680元左右。此类金猪颇受青睐，不少市民都纷纷前往酒楼饭店预订。祭拜后，一些家庭或是受不了扫墓区的乌烟瘴气和火燎烟雾，或是为了让祖先能更长时间的享受美味祭品，丢下食物祭品只身离去。有些富裕的家庭，甚至于将价格不菲的酒水、香烟和金猪也留在了墓葬区。 　　1.3、坟墓装修：竞相进行 　　在现今清明节，竞相修墓在很大程度上取代了传统的坟头修葺。竞相修墓也是现今清明节一项必不可少的活动内容。本来实行火葬即为了减少土地占用，但入土为安的传统观念完全抵消了这一初衷，并且在人们竞相修墓潮流的驱使下，规模越来越大、日趋奢华。在我国许多地方，成片的墓地侵蚀着绿色植被，山林渐被白化。墓地与小区毗邻，死人与活人争地，已成为影响城市发展的严重问题。每逢临近清明节，我国各地都会出现竞相修墓的现象。在广西南宁，近年来许多坟墓都被改装为汉白玉修砌，雕龙画凤、甚为豪华，造价都在20万元以上。在津冀交界的一处公墓区，近年来新修了一座庞大的坟墓，据工作人员介绍，中间是已故老两口的墓穴，而其余的墓穴都是为活人准备的，左边两个分别是两个儿子和儿媳的，右边两个是孙子和孙媳妇的。从碑刻上看，大孙子今年才15岁，二孙子14岁，孙媳妇尚未出现。据悉，这个墓造价不下30万元。 　　1.4、迷信活动：声势浩大 　　清明节的前10天一直持续到后10天，这段时间是人们祭拜祖先，追忆逝者的日子，也是与祭拜本意背道而驰的封建迷信潜滋暗长的高峰期。在广西一些偏远的乡村，人们除了履行焚烧冥品、供祭食物等传统的祭扫方式外，还大张旗鼓地请麽公(即巫师)谢坟（即扫墓）、做道场、还愿、驱鬼、镇灾等，时间短的三天，长的多达十天，排场相当大。普通人家谢坟，一般按照顺序选