清末民初的逻辑课程体系及其设置原因与启示.docVIP

　　清末民初的逻辑课程体系及其设置原因与启示 　　今天，我国教育改革的呼声越来越高。如何变革中国的教育体制，提高国民的思想素质，从而助力中华民族的伟大复兴，这是一个需要深刻思考和广泛论证的课题。本文探寻清末民初的逻辑课程设置体系及其设置背景，希冀从一个侧面为这一问题的解答提供参考。 　　1清末民初的逻辑课程体系 　　清末民初，是我国现代学制从建立到完善的重要时期。它主要经历了3个阶段：壬寅癸卯学制、壬子癸丑学制和壬戌学制。下面我们来分别探究、整理这3个学制中的逻辑课程设置体系。 　　1.1壬寅学制中的名学 　　我国第一个系统完备的现代学制是由管学大臣张百熙主持制定、清廷批准的于光绪二十八年七月十二日（1902年8月15日）正式颁布的《钦定学堂章程》中所规划的学制，史称壬寅学制。《钦定学堂章程》由《张百熙：进呈学堂章程折》《钦定京师大学堂章程》《钦定考选入学章程》《钦定高等学堂章程》《钦定中学堂章程》《钦定小学堂章程》和《钦定蒙学堂章程》等文件构成。 　　名学在这一学制中课程设置的基本情况是：（1）《钦定学堂章程》制定了由蒙学堂、小学堂、中学堂、高等学堂到大学堂的由低到高的不同层级的学堂体系。其中大学堂又分为大学预备科、大学专门分科和大学院三个层级，附设仕学馆、师范馆和医学馆。由于清末我国尚没有现代学制的生源，因此，决定先开大学预备科，待学生毕业之后进入大学专门分科进行学习，最后进入大学院学习。大学专门分科，包括政治、文学、格致、农业、工艺、商务和医术等7科。大学预科分政、艺两科。其中，习政科者卒业后升入政治、文学和商务分科；习艺科者卒业之后升入农业、格致、工艺和医术分科。政科开设13门课程，名学是其中的一名课程。该课程由外国教习教授。入商科者只在第一年学习名学；入政治、文学两科者在大学预科的三年中均需学习名学，每周共36学时，其中名学均占2学时。在第一年和第二年均学习名学大意，第三年学习演绎。（2）《钦定高等学堂章程》中规定的课程设置与大学预科完全相同。名学同样是其中的主要课程之一。（3）《钦定考选入学章程》中《预备科考选入学章程》要求大学预科生的考录包括九门考课，名理及法律学为其中一门，考试中各六问[1]241-521.因为大学预科生的招录对象为中学生，这一考录要求实际上使得名学教育向中学延伸。 　　由于其时没有大学专门分科的学生，《钦定学堂章程》中没有规定大学专门分科的具体课程，但是由其后公布的《奏定学堂章程》可以推断，名学也是大学专门分科的主要课程之一。因为大学院为学问极则，主研究不主讲授,所以不立课程[1]244.综上所述，在《钦定学堂章程》中，从中学堂开始渗透名学学习，到高等学堂、大学预科开始正式学习名学，在大学专门分科中继续名学学习，名学学习贯穿中学后教育的整个过程之中。由此可见，《钦定学堂章程》中非常重视对人才进行逻辑思维能力的培养、训练和选拔，这直接奠定了逻辑学在中国现代学制中的课程地位，使得在清末民初的中国现代教学体系中，逻辑始终是其中不可或缺的教学内容之一。 　　1.2癸卯学制中的辨学 　　《钦定学堂章程》奠定了中国现代学制的基本构架。本着今日多一分考求，即将来学术人才多一分裨益的高度责任感，它尚未全面实行，一个比它更加完备、详密、严谨的新学制诞生了，这就是《奏定学堂章程》。 　　《奏定学堂章程》是由管学大臣张百熙、荣庆、湖广总督张之洞共同主持制定、清廷批准的于光绪二十九年十一月二十六日（1904年1月13日）正式颁布的。共包括《张百熙等：奏请添派重臣会商学务折》《张百熙、荣庆、张之洞：重订学堂章程折》《奏定初等小学堂章程》《奏定高等小学堂章程》《奏定中学堂章程》《奏定高等中学堂章程》《奏定各学堂考试章程》《奏定各学堂奖励章程》等24个文件。《奏定学堂章程》所规划的学制史称癸卯学制。因为癸卯学制是壬寅学制的完善，所以也合成两个学制为壬寅癸卯学制。 　　在癸卯学制中，名学改称辨学。辨学在这一学制中课程设置的基本情况是：（1）癸卯学制将孩童入学的年龄提前至7岁，制定了蒙养院及家庭教育、初等小学堂、高等小学堂、中学堂（初级师范学堂）、高等学堂（优级师范学堂）、大学堂、通儒院的阶梯层级教育体系。大学堂分为经学、政法、文学、格致、医、农、工、商等8科，各科又分为不同的门，例如，经学科又分为周易学、尚书学、理学等11个门，政法科又分为政治门和法律门。各门学习课程包括主课、补助课和随意科目（大概相当于今日的选修课）。《奏定大学堂章程（附通儒院章程）》中规定：凡治经及理学者，无论何门，都要在第一年、第二年兼习中国文学、辨学（日本名论理学，中国古名辨学）、公益学等随意科目。其他如文学科的中国史学门、万国史学门、中国文学门、英国文学门、法国文学门、俄国文学门、德国文学门和日本国文学门也均以辨学作为随意科目之一。（2）高等学堂分