经济社会学发展的历史沿革与应用研究.docVIP

　　经济社会学发展的历史沿革与应用研究 　　经济社会学概念最早于 1879 年由英国经济学家杰文斯创立,后得到马克思、韦伯等社会学大家的关注. 自1985 年格兰洛维特重新提出嵌入理论始,新经济社会学不断发展,成为社会学中最具有活力的一个分支学科. 　　本文分为三个部分对经济社会学进行梳理: 第一部分对经济社会学的学科发展历史进行归纳; 第二部分分析经济社会学发展的内在逻辑与学科贡献; 第三部分对当代经济社会学现状进行分析研究. 　　一、 经济社会学发展的历史沿革 　　经济社会学一百多年来的发展经历过了两次高潮: 　　第一次高潮是 1890---1920 年,这个时间段是经济社会学的古典时代, 许多古典社会学家为经济社会学的发展提供富矿. 20 世纪 20 年代后,经济学家与社会学家分别埋头于自己的研究领域,缺乏学科间的对话,经济社会学一度沉默,期间虽有熊彼特、帕森斯等人力图壮大经济社会学学派,但没有获得学界的响应. 至 20 世纪 80 年代后,经济学家开始涉及社会学研究领域,以经济学的方法研究社会现象.为应对经济学家的入侵,社会学家 H怀特率先提出社会学者应研究经济现象, 为经济社会学的复兴创造了理论准备. 1985 年马克格兰洛维特着名的《经济行动与社会结构》一文发表,正式宣告新经济社会学的成立. 今天经济社会学的发展门派繁多,研究对象与方法不尽相同, 因而经济社会学并没有成为一门体系严谨的理论. 　　古典经济社会学的先驱者主要有托克维尔、马克思、韦伯、涂尔干、齐美尔和凡勃伦.托克维尔最早涉足经济社会学领域, 他进行研究时经济社会学这个概念尚未横空出世.在他最重要的一部着作《论美国的民主》中,他对利益进行了深入分析,说明美国人的商业热情并非非理性的, 因为美国人认为依照宗教行动更能体现个人利益. 同时他也研究了不同种类的利益形式:个人利益、物质利益与公共利益等.他的学说可以算做是韦伯新教伦理研究的雏形之作. 　　马克思一方面在社会背景下分析利益,提出了阶级利益的概念,认为阶级利益产生于阶级由自在阶级转化为自为阶级之后. 另一方面,马克思将权力的概念引入了利益这个概念中, 脱离了经济学者单一从经济角度研究利益的窠臼. 　　韦伯对经济社会学的贡献表现在两个方面: 首先是韦伯将宗教与文化的研究带入经济研究之中,他的《新教伦理与资本主义精神》 强调非经济现象如宗教信仰也能在一定程度上影响经济的发展, 因而成为经济社会学中的不朽名着;另一方面,韦伯对人的行动的类型进行了划分, 认为人的行动并非仅仅如经济学所说的由利益驱动的理性行为,而是有着受惯例支配的行动,受习俗支配的行动与受利益支配的行动这三种不同的类型. 　　涂尔干对经济社会学的主要贡献在于给出了一种经济社会学的定义, 将经济制度划分为与财富生产相关的制度,与交换相关的制度以及与分配相关的制度,认为它们构成了经济社会学的主旨.同时涂尔干也关心经济利益与社会道德之间的冲突, 认为特殊从属于普通是所有道德行为的源泉. 　　齐美尔同样从利益出发,提出了利益的两大普遍性命题:(1)社会关系在利益的驱动下形成,也只有通过这些关系,利益才能得以表达;(2)经济利益与其他利益一样,可以有多种不同的社会表现形式. 在他的名着《货币哲学》中,齐美尔论述了货币与权威、情感、信任等社会学概念的关系,强调信任的重要性,认为如果没有信任,社会兼职不能存在下去. 　　凡勃伦是经济社会学研究中往往被忽略的一位大家, 主要原因可能是凡勃伦往往被归纳与经济学家一派而不是社会学家. 事实上,凡勃伦虽然作为制度经济学的创始人而被人们加上经济学家的标签, 但他也同时是一位卓越的社会学家,在他的《有闲阶层论》中以深刻的见解分析了炫耀性消费等经济现象, 也为经济社会学中的新制度主义成分提供了可供借鉴的道路. 　　20 世纪 20 年代后,古典经济社会学开始没落. 笔者认为其中一个原因在于经济学与社会学学科间交流的减少. 在经济社会学的初创阶段,往往社会学家本身也是经济学家,学科间没有太大的隔阂,但随着社会学与经济学学科门派的建立, 两派学者开始专注于自己关注的研究领域,学科之间的对话变得稀少. 20 世纪 20 年代后至 80年代,主要仍在努力研究经济社会学的名家有熊彼特、波兰尼与帕森斯.熊彼特是经济社会学承前启后的关键人物. 他对经济社会学的贡献体现在两个方面:首先,他将经济学划分为四个方面:经济理论、经济史、经济社会学与经济统计.他在《税国的危机》中对经济与国家的关系,税收与财政制度的分析是经济学社会学化的尝试. 　　其次,熊彼特滚与企业家精神的描述始开企业家精神社会学之先河. 　　波兰尼对经济社会学最大的贡献在于提出嵌入与整合形式这两个概念. 嵌入,或者是根植性是波兰尼理论的重点,他认为交易与市场并不是必然存在的