一Upload一2015年七年级上册语文课件:10《论语》十二章》(新人教版) .ppt

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一Upload一2015年七年级上册语文课件:10《论语》十二章》(新人教版)

(3)“温故”和“知新”是并列的两件事吗? 【交流点拨】“温故”和“知新”不是并列的两件事。这也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,绝对达不到“知新”的目的。《礼记 学记》中记录了孔子的话“记问之学,不足为人师”,这说明孔子认为只能记诵一些知识,是不能当别人的老师的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。可见,“温故”和“知新”不是并列的两件事,关键在于要“知新”。 (4)你是如何理解“三军可以夺帅也,匹夫不 可夺志也”这句话的? 【交流点拨】这句话说的是:军队虽然人多势众,但如果人心不齐,其主帅仍可能被人抓去,而主帅一旦被人抓去,整个军队失去了领导人,也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人,但只要他真有气节,志向坚定,那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹,可歌可泣,在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节,志向不坚定,则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节,成为人们所鄙视的叛徒。 阐述品德修养: 【交流点拨】①有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(宽以待人) ②吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?(忠实守信) ③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(顺心而为) ④子曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 贤哉,回也。(安贫乐道) ⑤饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(安贫乐道) ⑥三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。(坚守志向) ⑦博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(博学仁德) 找出本课中出现的成语: (1)不亦乐乎:不也快乐吗?现用来表示达到了很厉害的程度。 (2)温故知新:温习学过的知识,可得到新的理解与体会。也指重温历史经验,更好地认识现在。 (3)逝者如斯:用以形容光阴如流水一去不返 。 (4)箪食瓢饮:形容读书人安于贫穷的清高生活。后用为生活简朴,安贫乐道的典故。 (5)三人行,必有我师:几个人一同走路,其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。 (6)择善而从:选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见。 (7)匹夫不可夺志:虽是平民也不可强迫他放弃主张。 (8)富贵浮云:意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。 板书设计 品味理解: 2.从启思训诫孔上分析子此言是自我反思,也是启发门徒。能达到 是成熟,能提前 是境界。懂得这个人生旅程的规律,如何遵循它, 如何提早进入下一个境界,这就是聪慧和练达,今天所谓智商情 商超常。 1.从人生旅程上分析:人生看过去很长久,看过来很短暂。十几 岁之前是立学起步,二十几岁是立身处世——当然今天为了减轻 就业压力,各国普遍增长了学习时间,二三十岁还在读书;三十 几岁是立业有成;人到四十当有质的飞跃,立世当有不惑定力; 至于五十,立思当有知天境界;至于六十,听言当有海纳胸怀; 至于七十,古代人生七十古来稀,须顺心而为。 各抒己见 在日新月异的现代社会,你是怎么看待“箪食瓢饮”的? 【交流点拨】生甲:颜回的这种治学精神值得我们学 习。他在这么艰苦的条件下,还能够保持乐观的心态, 真是不容易,所以说,能吃苦是成功的必要条件。 生乙:我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风 范。他不因为物质条件的简陋,而放弃自己的追求和 梦想,转而投身于追名逐利的大潮中,最终迷失了自 我。 生丙:我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要 完全摈弃优厚的物质条件,利用好它为我们的学习创 造更好的条件,不也很好吗? 拓展延伸 1988年初,75位诺贝尔获得主在巴黎集会,发表了宣言,其中有人说:“人类要在二十一世纪生存下去,就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧,就要从《论语》里面去找智慧。请你积累五则课本之外的《论语》名言,和大家分享。 《论语》十二章 第一课时 孔子(前551~前479), 我国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创始 人,被誉为“万世师表”、 “千古圣人”,世界十大思 想家之首。 作者链接 孔庙——祭孔之所 孔陵——孔氏家族专用墓地 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔林:孔子墓地 山东曲阜“三孔” 返回 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一,体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以 看出许多当时社会的政治生活

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