一料多用{三改}.ppt

一 料 多 用 ， （1）复驾言兮焉求？饮酒赏菊的诗人一边歌着“归去来兮”,一边发出“世与我而相违,复驾言兮焉求”的天问。这一问中夹杂着诗人对现实的失望与无奈，是苦闷，但更是开拓。诗人通过这一问，坚定了他归隐田园的决心。既然现实中无可寻觅，他便在自己的精神家园中开拓出一片新天地——那个芳草鲜美、落英缤纷的桃花源。（2006四川卷“问”） 1．强化一料多用的意识，掌握一料多用的方法； 2．提高写好精彩片段的能力。 多 角 度 感 悟 材 料 ?陶渊明出身于没落的仕宦家庭 。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然，思想中融入了儒道两种精神，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。?? 前期（41岁以前），他渴望进取，渴望干一番事业，担任过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令等官职，这一阶段，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。 后期（41岁以后）陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。 义熙四年，即归隐后第二年，他家遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道，固穷守节的志趣老而益坚。义熙末年，朝廷征他为官，他没有出仕。元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，被他拒绝，馈以酒肉，又遭到严词拒绝。 1.淡泊名利 2.理想与现实 3.心灵的选择 4.人与路 5.积极入世，勇于承担责任 6.独善其身与兼济天下 7.收藏 （2008一模） ………… 爽借清风明借月，动观流水静观山。人生在世，无论苦乐得失，最重要的是收藏心中的清风与明月，保留一份傲岸的风骨。 是谁，看不惯官场奸诈，受不得名利牵绊，毅然辞官归隐田园。 是谁，在突至的大火中失去了钱财、房屋和衣食，却独独保留了文人清白的傲骨。 有“不为五斗米折腰”的不屈，有“采菊东篱下”的闲雅，陶渊明心中收藏的是一座桃花源，民风淳朴，不染俗气。念利名，憔悴长萦绊；追往事，空惨淡愁颜。桃花源中的明月溶溶清风淡淡使他看厌了俗世污秽，他归隐，恶衣恶食诗更好，非佛非仙人更奇。文人的傲骨使他不屈于命运，他甘守贫贱。 收藏清风，拥抱明月，月辉不暗，傲骨不折，任外界暗无天日，我自收藏一轮明月，一缕清风，一身傲骨，一世清白。 爽借清风明借月，动观流水静观山。人生在世，无论苦乐得失，最重要的是收藏心中的清风与明月，保留一份傲岸的风骨。 是谁，看不惯官场奸诈，受不得名利牵绊，毅然辞官归隐田园。 是谁，在突至的大火中失去了钱财、房屋和衣食，却独独保留了文人清白的傲骨。 有“不为五斗米折腰”的不屈，有“采菊东篱下”的闲雅，陶渊明心中收藏的是一座桃花源，民风淳朴，不染俗气。念利名，憔悴长萦绊；追往事，空惨淡愁颜。桃花源中的明月溶溶清风淡淡使他看厌了俗世污秽，他归隐，恶衣恶食诗更好，非佛非仙人更奇。文人的傲骨使他不屈于命运，他甘守贫贱。 收藏清风，拥抱明月，月辉不暗，傲骨不折，任外界暗无天日，我自收藏一轮明月，一缕清风，一身傲骨，一世清白。 多角度分析 人物行为——辞官（淡泊名利……） 人物语言——归去来兮（心灵的选择……） 人物思想——兼济天下的儒家思想与黑暗现 实的矛盾（理想与现实……） 不同阶段——前期儒家为主，后期道家为主 （兼济天下与独善其身……） ………… 考考你 弘一法师，俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他将中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。 李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。每次弘一法师到丰子恺家做客，就座时法师总是先把藤椅轻轻摇动，然后才慢慢坐下去。丰子恺询问何故，法师答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把它们压死，所以要先摇动一下，好让他们走避。” [片段一] 平 常 心 ， 悲 悯 心 平常心，即平静心；悲悯心，就是对天地万物的尊重之心。 人生难得有一颗平常心，弘一法师作为方外之人，