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三、近代中国思想解放潮流(文科班)
世界的潮流是什么 经济上,由传统农业向机器大生产过渡 思想上,由传封建统文化向近代文化转变 政治上,由封建社会向资本主义社会转变 前途是光明的,道路是曲折的 世界的潮流是什么 经济上,由传统农业向机器大生产过渡 思想上,由传封建统文化向近代文化转变 政治上,由封建社会向资本主义社会转变 前途是光明的,道路是曲折的 二、十月革命后马克思主义广泛传播 1.十月革命后马克思主义广泛传播的历史条件: (1)中国工人阶级队伍的壮大(阶级基础)。 (2)新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位。(思想基础) (3)十月革命第一次把马克思主义从理论变为活生生的现实。 (4)对西方帝国主义的幻想破灭。 ?最根本的是中国革命实践的客观需要。 2、李大钊宣传马克思主义: (1)1918年下半年,李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等文章,用马克思主义观点分析和歌颂俄国十月革命。 (2)1919年5月李大钊为发表《我的马克思主义观》,阐述了马克思主义的唯物史观、科学社会主义和政治经济学。这是对马克思主义较系统、完整的介绍,标志马克思主义的传播进入了一个新阶段。 (3)在北京大学和北京高等女子师范,开设唯物史观、社会主义与社会运动、社会主义的将来等课程。 三、马克思主义中国化 1.重要转变: 2.扩大宣传: 3.历史影响: 1、马克思主义在中国传播的特点及影响? (参考答案详见《非常学案》P25) 思考探究: 2、马克思主义为什么能够吸引中国的知识分子? ⒈马克思主义本身的科学性,它是指导无产阶级和被压迫民族解放的理论体系。 ⒉中国民族资本主义的进一步发展使无产阶级队伍壮大,他们在五四爱国运动中显示了巨大的力量,为马克思主义的传播提供了坚实的阶级基础。 ⒊第一次世界大战充分暴露了帝国主义侵略与争霸的本性,通过中国旧民主主义革命的失败和俄国十月社会主义革命胜利的鲜明对比,认识到只有马克思主义才是救国的良方。 一个主题 三个阶段 一个方向 专题总结: 器物 制度 思想文化 林则徐、魏源“师夷长技以制夷” 维新变法(君主立宪) 新文化运动 马克思主义传播 三个阶段 洋务运动 辛亥革命(民主共和) 1.一定时期的思想决定于这一时期的政治经济状况。 2.对西方认识的不断加深。 3. 在继承中发展。 思考:为什么近代中国向西方学习的过程呈现出明显的阶段性? 从一定意义上说,一部中国近代文化史,就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史,就是传统文化在西方近代文化冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史,也就是传统与西化相斥相纳的历史。 古代传统思想 近代“西学东渐” 现代新思想 西学:泛指当时西方的科技、文化、思想; 东渐:意为向东方逐渐传入、渗透。 专题综合提升 中国近代化发展方向 新文化运动 辛亥革命 戊戌变法 洋务运动 师夷长技以制夷 现代文化 传统文化 思想解放 多元化 思想 制度 器物 专题综合提升 马克思主义在中国的传播 * * 师: 在当时的北大还可以看到这样的画面。这些人大都是蔡元培校长请来的教师。透过这幅油画,你能获得怎样的信息。………… 生:旧式的人物,如黄侃,刘师培、辜鸿鸣等,也有新思想的代表者:李大钊、陈独秀、胡适、及后来的鲁迅等。在北大的课堂上有新旧文化的交锋。蔡元培办学方针:兼容并包,思想自由。 师:只要学有专长都可以来到北大的讲坛。北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。 朱自清正是在这些老师的教诲之下受到了启蒙。 专题三 近代中国思想解放的潮流 课标要求: 一、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。 二、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 一 顺乎世界之潮流 一 顺乎世界之潮流 知识结构 器物 制度 地主阶级 资产阶级 抵抗派“师夷长技以制夷” 洋务派“中体西用” 维新派“维新思想” 革命派“民主共和” 林则徐 魏源 人物 论著 林则徐 魏源 近代中国第一部系统的世界地理志 《华事夷言》 《四洲志》 《海国图志》 当时介绍西方历史地理最详实的专著 近代中国开眼看世界的第一人 “师夷长技以制夷” 一、“睁眼看世界” 问题:林则徐、魏源“新思想”究竟“ 新 ”在何处? 1.“师夷长技以制夷” 2.“中学为体,西学为用” 1)含义: 2)目的: 3)结果: 合作探究:“中体西用”思想能否挽救封建统治危机?为什么? 比比这两个设计方案 派别 抵抗派 洋务派 思想 方法 目的 有没有 实践 师夷长技以制夷 中学为
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