美利坚民族认同问题探究_董小川概论.pdfVIP

2006 年第 1期 东北师大学报 (哲学社会科学版) No.1　2006 总第219 期 Journal of Northeast Normal University (Philosophy and Social Sciences) Sum No.219 美利坚民族认同问题探究 董小 (东北师范大学历史文化学院,吉林 长春 130024) 　　[摘　要] 美利坚民族认同问题包括文化认同、种族认同、宗教信仰认同、思想认同四个主要方面。在文 化认同上, 美国经历了从 ASP文化、熔炉文化到多元文化的历史过程;在种族认同上, 美国历史上出现了种 族主义、白人民族主义、本土主义和排外主义思潮和政策, 其间涉及人种问题、种族问题、民族问题和移民问 题;在宗教认同上, 美国走过了基督新教主流、基督宗教多元化和信仰多元化的道路;在思想认同上, 形成了一 个从追求自由、平等和民主的民族到统一民族思想和思维的模式。 　　[关键词] 美利坚民族认同;文化认同;种族认同;宗教信仰认同;思想认同 　　[ 中图分类号] K712.0 [文献标识码] A　　　[文章编号] 1001-6201(2006)01-0048-09 [1] (P37) 　　近年来,美国人不断对这个极为简单的问题提出疑问:谁是美国人? (ho are Americans?) [2] (P1) 我们美国还是一个民族吗? (Arewe a nation?) 这说明,美利坚民族认同问题既是一个理论问题, 又是一个实践问题。斯大林曾经指出:“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经 [3] 济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。” (P7)这就是说,语言、地域、经济生 活和共同文化是民族认同的标准。美国学者迈克尔·林德(Michael Lind)认为,美国的民族认同是在这 样三个原则之下的:“种族上的盎格鲁-萨克逊种族、宗教信仰上的基督新教、政治原则上的共和主义” [2](P27) 　 ,但这些结论都没有说明美利坚民族认同问题的全部。我们认为, 除语言、地域和经济生活外,美 利坚民族认同应该包括这样四个方面:文化认同、种族认同、宗教信仰认同、思想认同。 一、文化认同———从 ASP 文化、熔炉文化到多元文化 ASP 是英文 hite Anglo-Saxon Protestant 的缩写,意思为“盎格鲁-萨克逊白人新教徒”。国 内许多学者都知道或引用 ASP 这种说法,其含义是指美国人认定自己的民族是以白人、英籍人、新教 徒这三个特征为标志的。也就是说, 在 ASP 思想流行时代, 这三个特征是美国人的民族认同标准。 一般认为, 早在殖民地时代,生活在英属北美13个殖民地上的移民们已经形成了一个新的民族。正是 这个被称为美利坚的民族在18世纪取得了独立, 建立了美利坚合众国。从那时起到19世纪中后期,这 个新民族和新国家的基本特点是:以英语为主要交流工具;以白人为主体;以英国移民为多数;以基督新 教为主要宗教信仰。因此,人们说, 美国文化是 ASP 文化, 美利坚民族自然是 ASP 民族。因此,长 期以来,学界就把 ASP作为美国白人基督教文化的代名词。 早在殖民地时代,美国独立精英们就曾经认为美国应该是一个盎格鲁-萨克逊民族的国家。例如, 　　[收稿日期] 2005-10-20 　　[基金项目] 东北师范大学211工程项目 　　[作者简介] 董小 (1951-),男, 吉林长春人, 东北师范大学历史文化学院教授, 博士生导师。 ·48 · 富兰克林对来自德国的新移民持有很大的偏见,他担心这些没有开化的移民会“多到使我们德国化而不 [4] 是他们安立甘化” (P69)。不论是亚当斯的“天定命运”理论、杰斐逊的民主思想、还是汉密尔顿的联邦 主义主张,无一不是强调美国应该是一个 ASP 国家