儿童价值学习现象学诠释-余庆.pdfVIP

， 2015年第3期 No.3 2015 ， （总第422期） EDUCATIONAL RESEARCH General No. 422 儿童价值学习的现象学诠释* 余 庆 ［摘 要］ 意识活动是价值产生的必要条件，现象学对意向活动的结构描述和发生 分析为理解儿童价值学习提供了新的思路。在现象学的视域中，价值具有自为的结构，价 值学习的内容具有客观性，这种客观性奠基于价值主体与价值对象的完形架构关系上，以 儿童的兴趣为体现。儿童的价值意识导引着价值的发展，它们在具体的价值情境中进行 价值评价，价值教育要努力促进儿童价值行为的习性化。 ［关键词］ 价值学习；意向性；价值意识；评价 ［作者简介］ 余庆，北京师范大学教育学部博士生 （北京 100875） 价值教育的兴起，很大程度上是为了回 过于宏大的教育目的或急切改造社会的愿 应价值多元主义、相对主义等文化转型中社 望，使价值教育肩负了难以承担的总体性责 会成员的价值取向危机。按照布列岑卡 任。对于第二波高潮而言，它从现实的价值 （WolfgangBrezinka）的观点，在20世纪，教育 观冲突当中而生，着力为价值教育提供方法 领域对价值问题的关注有两波高潮，一是20 创新和操作推广。缘于其所内含的价值中立 世纪初（约1900—1935年）在欧洲由价值哲 及相对主义立场，并不具备方向上和内容上 学所推动的教育学对价值问题的关切，产生 的规范性，事实上就相当于取消了价值教育， 了所谓的“价值哲学的教育学”或“价值教育 很快便问题重重走向衰落，被品格教育所取 学”；二是20世纪60、70年代，在美国社会急 代。其主要是基于常识的经验积累，而忽视 剧变迁、价值观多元的背景下，由价值澄清学 价值的标准问题，理论和实践上都陷入困境， 派（ValuesClarification）所倡导的德育模式在 自然不能很好地指导价值教育。时至今日， 全球范围内的推广。这两者的共同点是概念 教师还是根据经验进行单边化与内容预设化 ［1］ 和理论缺乏清晰性。 的价值引导，儿童价值学习的整体性机制亟 布列岑卡所说的第一波高潮，实质上是 待探究。 哲学应对当时欧洲社会变革在教育上的反 映，价值哲学被当作教育学的理论基础，教育 一、现象学何以诠释价值学习 学也随着价值哲学的相互论争而陷入混乱， 它并不关心教育实践问题。倘若要践行这种 回溯到价值论的知识传统之中，能够帮 理论，不仅没有实际的操作性，而且由于拥有 助我们找寻价值学习的线索。在价值论的发 —————————— * 本文系教育部哲学社会科学研究重大攻关项目“社会主义核心价值体系融入国民教育的路 径、方法创新研究”（项目编号：12JZD001 ）的研究成果。 — 10 — 展谱系中，存在着主观论和客观论的分野。 人而异，那么价值就会缺乏积极统一的评判 相比价值客观论而言，价值主观论更具解释 尺度。如果价值的评判仅以个体的经验感觉 力，这是因为价值客观论提倡绝对固定的价 为标准，就一定会造成价值的混乱，不仅同一 值序列，他们多是基于宗教信仰提出的论断， 个价值在不同个体眼里千差万别，而且个体 无法印证日常经验世界中价值的多元存在。 的价值观也会随主观感受的变化而反复无 价值主观论诉诸价值主体的经验，极端的主 常。这就宣告了人类共通的价值世界几乎是 观论会限于个体的直接经验走向相对主义立 不可能的，走向价值相对主义，个体价值品质 场，这无法解释价值的共通性。现象学以意