《好仁不好学,其蔽也愚》导学案2.docVIP

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《好仁不好学,其蔽也愚》导学案2

《好仁不好学,其蔽也愚》导学案 [学习目标] 1、知识与技能:理解文本的大意,进一步巩固文言词语和句式;领悟孔子的学习观。 2、过程与方法:以诵读的方法贯穿始终,提高学生的文言语感和诵读能力;引导学生联系旧知和生活体验来理解文本;把学生的自主合作学习和教师的引导点拨有效地结合起来,提高课堂学习效率。 3、情感态度与价值观:通过品读使学生深入了解孔子的“好学”思想;通过引导学生和文本的对话、生生对话及师生对话,使学生领悟孔子关于“学”的内涵及其思想价值和现实意义,并从中找到立身处世的借鉴。 [教学重点和难点] 1、正确认识孔子的学习观,并能根据自己的理解进行评价。 2、领悟孔子“学”内涵及其思想价值和现实意义,并从中找到立身处世的借鉴。 [教学方法] 1、诵读法 2、品读法 3、合作探究法 4、点拨法 [课时安排] 2课时 第一课时 学习重点:清除疑难字词,初步感知选文内容。 [教学过程] 一、【文题解读】 语出《论语?阳货》,意思是说“爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是受人愚弄” 这句话说明孔子是十分重视学习的。 《史记?孔子世家》中记载了这样一个故事:孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“已习其曲矣,未得数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得为人也。”有间,有所穆然深思焉,有所然高望而远志焉。曰:“丘得为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖去《文王操》也。 说的是孔子向师襄子学习弹琴,一连学了十天,也没增学新曲子。师襄子说:“可以学些新曲了。”孔子说:“我已经熟习乐曲了,但还没有熟练地掌握弹琴的技法。”过了些时候,师襄子又说:“你已熟习弹琴的技法了,可以学些新曲子了。”孔子说:“我还没有领会乐曲的感意蕴,可以学些新曲了。”孔子说:“我还没有体会出作曲者是怎样的一个人。”过了些时候,孔子肃穆沉静,深思着什么,接着又心旷神怡,显出志向远大的样子。说:“我体会出作曲者是个什么样的人了,他的肤色黝黑,身材高大,目光明亮而深邃,好像一个统治四方侯的王者,除了周文王又有谁能够如此呢!”师襄子恭敬地离开位给孔子拜了两拜,说:“我老师原来说过,这是《文王操》呀”孔子能够领会的超过他的老师,这固然是孔子天性聪慧,但也说明他学的用心 二、自主预习 1、反复阅读11则选文,在课本空白处逐字逐句翻译,并勾画出翻译中的障碍。 2、学科小组合作讨论,解决疑难,尝试概括每则文意。 三、课堂检测 解释下列词语并完成练习册p41基础梳理 (1)好古,敏以求之者也( )     民不偷 (      ) 贤贤易色(    ) (     ) (      ) 居!吾语女(      )(      ) 好直不好学,其蔽也绞 (      ) (2)翻译并背诵下列句子 1、好仁不好学,其蔽也愚 2、君子食无求饱,居无求安,就有道而正焉 3、不迁怒,不贰过 4、古之学者为己,今之学者为人 5、入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁, 6、行有余力,则以学文 第二课时 一、学习重难点: 品读文本,感悟人生 品读鉴赏,解决问题 二、导学过程: (一)初步品读,解决“why”的问题: 1、学生齐读1、2则,思考问题:孔子认为人为什么应该学习呢? (二)合作品读,解决“what”和“how”的问题: (1)品读第4则:“仁、智、信、直、勇、刚”都是人们需要追求的美好品德,在追求这些美好品德的同时,孔子认为还需好学,那么怎样把追求这六种品德和好学结合起来呢? (2)品读第5则:本则和第4则有什么内在的关系? 拓展设问:你所了解的人中,那些人做到了“故旧不遗”? (3)品读第7则:孔子对君子德行的要求有哪些? 拓展:子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” (4)品读第10则:在孔子看来,追求学问中应把什么放在首位? 你如何看待这一观点呢? (5)品读第11则:从这一则中你看到了孔子的那些品质? 三、整理探究,提升自我 1、讨论:结合本课内容,说说孔子所说的“好学”主要是从哪个方面说的?学习有哪些具体的内涵?对你有何启发? 2、作为当代的求学者,你怎样看待这样的“好学”?你认为培养德行和“好学”哪一个应该为先? 四、布置作业,继续延伸 品读第9则:在这一则中孔子指出了古今之人求学的目的,你如何看待孔子的这一观点,联系自己的实际来谈谈。 拓展:子曰:“三年学,不至于谷,不

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