《子圉见孔子于商太宰》导学案1.docVIP

《子圉见孔子于商太宰 自主预习区 文题解读 “子圉见孔子于商太宰”语出《韩非子·说林上》，说的是子圉向宋国的宰相引见孔子，结果子圉和宋国的宰相都因害怕孔子得到重用，而没有向国君引见孔子的故事。韩非子借这个故事表明决定人们取舍的往往不是是非判断，不是公义，而是对私利的算计。韩非子就是这样，善于把自己对社会人生的洞察和思考，蕴含在自己所营造的故事中，让人们去体味。 人性有其弱点，但往往为纷繁世象所掩盖，韩非子凭借其对社会人生的深刻洞察和卓越智慧，寥寥数语，便一针见血，给人留下深刻的思考与警醒。 善于运用大量譬喻和寓言故事来论证事理，以增强文章的生动性和说服力，是韩非子文章的一大特色。这些寓言故事，有时使人捧腹，有时使人惊竦，有时使人面红耳赤，有时使人哭笑不得，但都透露了他对社会人生的种种思考。 1．掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。 2．理解文中所体现的韩非子的思想，并思考其现实意义。 3．体会《韩非子》故事的特色。 1．字音字形 圉(yǔ)　　　　寐(mèi)　　　　簋(ɡuǐ) 菽(shū) 藿(huò) 屦(jù) 跣(xiǎn) 蠋(zhú) 嘬(zuō) 诰(ɡào) ?旄(máo) ?箸(zhù) ?缟(ɡǎo) ?轸(zhěn) ?贲(bēn) ?吠(fèi) ?彘(zhì) ?讼 (sònɡ) 2．通假举要 鳣似蛇：“”通“鳝”，黄鳝 而亡其富之涯乎：“亡”通“忘”，忘记 衣缁衣而反：“反”通“返”，回来 曩者使女狗白而往：“女”通“汝”，你的 3．实词类举 (1)常见实词 子圉见孔子于商太宰：xiàn，介绍、引见 则视子犹蚤虱之细者也：小 子虽工自树于王：擅长、善于 假人于越而救溺子：借 越人被发：通“披”，披散 富有涯乎：水边 (2)一词多义 亡 相 假 身 (3)词类活用 衣短褐而舍茅茨之下：名词活用为动词，穿、住 则毋生杨矣：动词的使动用法，使……生 其恶者贵，美者贱：形容词活用为动词，得人敬重、被人看轻 美者自美……恶者自恶：形容词的意动用法，以……为美、以……为恶 吾不知其美也：形容词活用为名词，漂亮的地方 天雨：名词活用为动词，下雨 (4)古今异义 子胥出走，边候得之 古义：出逃。 今义：因故不声张地离开家庭或当地。 拔而示之，因为君刺之 古义：因，趁机；为，替。 今义：表因果关系的连词。 必善事左右 古义：身边的人。 今义：左边和右边。 4．常见虚词 其 因 5．特殊句式 (1)判断句 上索我者，以我有美珠也。 “彝酒”者，常酒也。 曾从子，善相剑者也。 臣相剑者也。 子之为是也，非缘义也，为利也。 水之以涯，其无水者也。 富之以涯，其富已足者也。 (2)宾语前置句 焉往而不美。 讼者奚说。 若又奚患。 (3)介宾短语后置句 子圉见孔子于商太宰。 庆封为乱于齐而欲走越。 鲁穆公使众公子或宦于晋，或宦于荆。 假人于越而救溺子。 失火而取水于海。 游于不用之国。 (4)被动句 子圉恐孔子贵于君也。 陈轸贵于魏王。 6．名言名句 (1)事以密成，语以泄败。 (2)道私者乱，道法者治。 (3)华而不实，虚而无用。 1．选文主旨 本课所录两则选文共14个寓言故事，从不同的方面将韩非子对社会人生的洞察和思考曲折地反映出来。宋太宰最终没有举荐孔子的故事，表明决定人们取舍的往往不是是非判断，而是对私利的算计；伍子胥凭机智，顷刻间使自己摆脱危险的境地，让人们懂得什么叫“急中生智”；庆封的族人寥寥数语，告诉庆封及世人改变环境不如改变自己；绍绩昧借醉酒丢皮袄琐事，传达出对酗酒帝王的响亮警示；梨锄的比喻形象生动，让我们懂得了“远水难救近火，远亲不如近邻”的道理；卫出公的故事，告诉人们不能为利益所迷惑，看人要冷静、理智，要以“义”为标准；箕子的“见微以知萌，见端以知末”让我们懂得要防微杜渐；鲁人夫妇的故事告诉人们只有在合适的环境条件下，人才能充分发挥自己的特长；惠子的言论，表明“人和”至关重要，也让我们知道处世的艰难；杨子的感叹道出了有才德而不以其自居多么重要；“渔民持鳣，妇人拾蚕”的故事，说明了对利益的追逐可以改变人的本性；杨布的故事，提醒我们要学会设身处地考虑问题；管仲告诫我们要知足常乐；“三虱食彘”的故事，让我们清醒地认识到，没有集体利益就没有个人利益，要以集体利益为重。 2．句段赏析 (1)鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？” 赏析　这则寓言告诉我们，要发挥自己的专长，必须找到合适的地方，如果找错了地方，专长就会变成短处。 (2)杨朱之弟杨布衣素衣而出；天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也。子亦犹