《聊斋志异》导学案1.docVIP

《聊斋志异》导学案 一、阅读延伸 心香一瓣话《聊斋》 每当走进《聊斋》，最令人玩味不尽的是那余香冉冉。令人思绪遐飞的花妖狐魅与书生一个个美丽而神奇的故事，而那入木三分的“刺贪刺虐”，更让我感受到蒲松龄的辛酸与心灵呐喊。——题记 有这样一部小说，它纯属作者教书之暇的业余创作，其光芒却盖过了千百年来无数文人拈断数茎须的苦心孤诣。 有这样一部小说，它雅俗共赏，老少咸宜。它不摆三国的帝王将相谱，它不进侯门深似海的红楼，更不学那激进革命的梁山好汉，它甚至不屑模仿那人民智慧、反抗精神化身的孙悟空。它正统而又非正统，它传奇而又非传奇，它深刻而又不深刻，它直抒胸臆，把现实的矛盾转移到幻想的领域，它酣畅淋漓，游刃有余。如果说名著总是给人大气的感觉，它所塑造的是政治家、革命家、先知者，那么，《聊斋》就是一个小小的平民乐园。甚至，你可以从那花妖狐魅的妩媚中，从那“娇波流慧”的狐仙与“举手酸厮”的书生的眼神交流中品出那么一种浓浓的小资浪漫情调，它就是那么缠缠绵绵，柔情缱绻，那么地让你爱不释手。 《聊斋》是一本我每晚必读的书，不看是不能入眠的。婴宁则是其中我最钟爱的女性形象，你想啊，在一个“梅柳渡江春，晴光转绿”的早春时节，高丘低垄，近水远山；一边是柳染鹅黄，一边是麦铺鸭绿，踏着那泥融沙软的小路，又一个狐仙与书生的美丽爱情故事就这样发生了。如此自然，令你心旷神怡，书生王子服眼中的婴宁是天底下最好看的女子：她手里捻弄着一枝红梅，边走边看，边嗅边笑，那模样儿比梅花还要好看，她容光焕发，满脸都是笑，一团都是俏，那笑容随着酒窝儿不断涌现就如同浮在水面上的睡莲，一捧就可以捧出一朵花儿来，这样一个天然美丽又活泼爱笑的女子，怨不得王子服看得“眼睛亮晶晶的，盯着人，贼似的”傻样儿了。 记得一次读到“采菊东篱下，悠然见南山”的句子，忽然想到《聊斋·黄英》篇中的菊仙东篱，想这陶渊明可真是逍遥，有这短杆粉花、酒香扑鼻的名种菊花“醉陶”相伴，酒到酣时，说不定还有菊仙降临，随手摘下一叠菊叶，手指一捻，变成一只只翡翠酒杯，于是，人仙共同开怀畅饮，不醉不休，这真是神仙过的日子哟！ 当然，《聊斋》中也不乏刺世疾邪、鞭辟入里的现实主义力作，譬如《促织》，情节变幻离奇，描写细腻婉曲，一只小小的“蛐蛐儿”竟惹得几家欢乐几家愁，为了那沉湎于酒色且以“斗蛐蛐儿”为乐的昏君的癖好，主人公成名一家几乎是家破人亡，天天柴门不关，落叶不扫，清锅冷灶，茅舍无烟，竟全是为了一只蛐蛐儿！这段极具现实主义风格的描写令人不禁联想到英国19世纪“羊吃人”的惨剧，“民生为重”这一跨越历史的也许还在作者思想中处于蒙昧状态的主题已悄然显示，然而蒲松龄并未就此停笔，而是以灵幻之笔，托成名儿子的灵魂，化作一只黑瘦形小却声音雄壮且极具灵性的小蛐蛐儿，帮助父亲、家庭渡过了难关。文章构思之精巧，想象之绝妙，所谓“运用之妙，存乎一心”，莫过如此。而每当看到成名一家为了一只蛐蛐儿家破人亡，总让我心酸落泪，感慨万千，中国的老百姓呀，是世界第一等的老百姓，他们知足常乐，他们知恩图报，这样的老百姓，却不得不在“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史轮回中苦苦挣扎，怎的不叫人心酸？而每当看到成名的儿子死而复生，全县人送走瘟神县官，成名一家又过上幸福的生活时，我又会破涕而笑，多感的心灵是相通的，我仿佛看到一个顽固、可爱的老头，每当夜幕降临的时候，他就开始与他的狐仙、花妖、蛐蛐儿对话了，他为之哭，为之笑，尽管现实如此残酷，倔强的老头，总是执着地营造着那样的美丽，那样的完美，尽管那会被人耻笑作幻想、唯心，但正是这份可以通过文字触摸到的感性与纯真，让我看到了一颗不为现实所腐蚀、所压抑的纯真的心，竟在一个走向衰亡的时代里春暖花开——这，也正是我最爱《聊斋》的地方。 有人说，爱上一本书等于找到了自己倾心相恋的情人，18岁的年纪，《聊斋》成了我记忆中关于情人的全部印象和想念，不记得谁说过“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些年来，我欣赏过很多的书，而《聊斋》始终是我钟爱的唯一，它让我真真切切地感到：“唯书有色，艳于西子，唯文有华，秀于百卉。”我想，无论我长多大，《聊斋》总会是我枕边的陪伴，就像人生一样，纵使沧海看云，也总要留得心香一瓣吧！ 二、写法迁移 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”为了写好《聊斋志异》，蒲松龄专门作了这首自勉的对联。 【我来练笔】 请认真体会上面的这幅对联，选择某一角度立意，写一篇文章。 答案示例　 北宋大文学家苏轼曾经说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”古往今来，不管是帝王将相、开国元勋，还是赫赫有名的政治家、军事家、思想家、科学家，他们从小都立有一个远大的志向，也就是这个志向，支持着他们不断进取，不断奋斗。 一个人的志向越远大，他的上进心就越强，求知欲就越强