《高中生出国留学利弊之辩》课件1.ppt

这篇辩词选自1988年第二届亚洲大专辩论会的决赛。本届亚洲大专辩论会在新加坡举行。复旦大学、台湾大学、香港中文大学、澳门东亚大学、马来亚大学、新加坡国立大学六支队伍参加了比赛。 经典之窗 儒家思想可以/不可以抵御西方歪风 【导读】 本次比赛辩题为儒家思想可以/不可以抵御西方歪风。 正方：台湾大学队——儒家思想可以抵御西方歪风。一辩：王菲菲；二辩：陈嘉林；三辩：毛仁杰；四辩：石世豪。 反方：复旦大学队——儒家思想不可以抵御西方歪风。一辩：罗洁；二辩：顾刚；三辩：鲍勇健；四辩：李光斗。 比赛结果：复旦大学队战胜台湾大学队夺得冠军。 在本次决赛中相遇的复旦大学队和台湾大学队都是首次参赛，两队都是实力雄厚的劲旅。复旦大学队虽最终夺魁，但“最佳辩手”个人奖让台湾大学队选手收入囊中。辩论中的反方有一套常用的招法，叫“综合治理法”，这一方法也是本次决赛中王沪宁发明出来的，之后被各界辩林人士奉为至宝，沿用至今其生命力仍旺盛不衰，几乎成为反方立论之定式。 对辩题概念的界定，实质上就是一个正名的问题。本辩论中正方正是由于没有去正名，所以辩论起来就显得底气不足，这不能不说是正方一个最重大的失误。 ■正方一辩：主席、各位女士、先生，在座的各位来宾以及对方辩友们：大家好！当社会日渐进步，物质生活水准日渐提高，我们摆脱了过去祖先们所担忧的贫穷以及困乏，人类日夜向往的幸福日子似乎就要来临了，但是，眼看着大楼越盖越高，而人情味却越来越薄，父母们为了子女一辈子任劳任怨，老来还被送进了养老院。而企业里辛辛苦苦培养的人才不但带着商业机密离开，而且还罢工、怠工，甚至和你打对台。 【原文】 我们有一天终于发现了：荷包里的钱越来越多，但是快乐却越来越少，这一切都是由于西方极度的功利和自私的歪风，使得我们的美梦全被吹散。所幸的是人类并不是短视和冷漠的动物，两千多年以前孔子承续的儒家思想就指出了个人应该修身养性，追求一个完美的人格，协调人际关系，然后达成一个温文有礼、有秩序的社会，所谓“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。……因此，儒家思想的完全发扬正可抵挡防御西方歪风的继续蔓延扩大。我方辩友将继续从政治、经济、文化、社会各方面向大家阐述发扬儒家思想可以抵御西方歪风的观点。 ■反方一辩：谢谢主席先生！各位：我方观点是儒家思想不可以抵御西方歪风。对方同学描绘了一幅美丽的图画，认为只要有儒家思想，西方歪风便可以药到病除。 但是对方同学却没有举出一个西方歪风荡然无存的乐园。事实上，在儒家思想的社会中，极端个人主义恶性膨胀，彩妆少年成群结队，色情暴力泛滥成灾，家庭责任感日渐淡薄的现象不仅存在，而且愈演愈烈。西方歪风到底有没有被抵御呢？没有！即便在儒家思想大力提倡的社会中，西方歪风也是没有被抵御的。我们认为儒家思想不可以抵御西方歪风，是因为理论上没有这种功能，实际上不能抵御。 第一、儒家思想是一种伦理本位主义的思想，要它对具体的社会行为发生直接的作用，需要一定的条件…… 第二、儒家思想作为文化传统有其精华，也有其糟粕。杜维明教授说：“儒家思想有庄严的一面，也有阴暗和落后的一面。”其阴暗的一面不仅不能抵御西方歪风，它还能产生东方歪风，两风结合，愈刮愈烈…… 第三、从事实上看，儒家思想并没有抵御西方歪风，我们说抵御当是指有效的抵御，就像穿一件棉袄可以御寒，当然是指以不感到冷为前提。可是，儒家思想是一件美丽的丝绸衣服，在西方歪风冰天雪地人人自危的时候，它是起不到抵御作用的。西方歪风长驱直入，这是一个现实的事实，现在哪个社会没有西方歪风的侵入呢？儒家思想有没有抵御呢？我方认为：抵御西方歪风要靠综合治理。多管齐下…… ■正方二辩：大家好！对方同学认为，抵御西方歪风就是要让所有西方歪风荡然无存，这是一个错误的观念。 因为我们都知道，现在西方歪风夹带着功利主义吹得实在太猛烈了。要看能不能够抵御西方歪风，我们要用比较的方式，也就是在有儒家思想的东方社会里面，我们看到西方歪风被有效的抵御压制了。但是在没有儒家思想的西方歪风吹起之后，西方社会却造成了一片混乱。 ……最后，我们要强调的是，我们对自己要有信心，对传统的文化要有信心。因为，只要大家努力，西方歪风必可在儒家思想下，强迫地被抵御。 ■反方二辩：多谢主席！多谢各位！很高兴看到对方同学已经退了他们的第一步，那就是承认并不是所有的儒家思想都可以抵御西方歪风。那么，我们就来看一看另一部分，也就是精华的部分可不可抵御呢？我们说儒家思想没有抵御西方歪风的功能，并不是全盘否定儒家思想，儒家思想从它诞生的时候起，到今天这个价值多元的时代，从来就没有抵御西方歪风的功能。 如果对方同学一定不愿意去正视今天这个现实的话，那么，我们可以稍微地反观一下历史。按照对方同学的论点，孔子，我们的先哲孔子，应该是儒家思想学派的最先创立的人了。但是，那个时候怎么样呢