古彭徐国文化考.docVIP

古彭徐国文化考 2007-7-13 17:53:27 站在区域共同发展的高度推进徐文化的研究与合作? ?徐崇先?惠光启 ????? 近年来徐州文化研究人才辈出，文化研究方兴未艾，在徐国文化，彭祖文化，两汉文化，东坡文化，战争文化的研究方面，研究成果层出不穷。特别是在“徐州因徐国而得名”的“徐国文化研究”、“徐文化研究”热在我市悄然兴起，自2004年11月20日成立徐国历史研究会至今短短两年多的时间，成绩斐然。他们共召开工作及理论研讨会20余次，出版《徐文化研究》8期，组织发表徐文化研究学术论文60多篇，参加外地组织的学术交流活动6次，接待海内外有关专家、学者数十人次，扩大了徐文化在海内外的影响，有力地促进了徐文化研究。在我市加快小康徐州、实力徐州、和谐徐州、实现都市圈建设的进程中，加以挖掘和弘扬“徐文化”的优势，将为扩大徐州市在周边城市的影响和辐射力，从而带动淮海经济区的区域经济文化共同发展方面起到非常积极的推动作用。??????????????????????????????????????????????????????????????????一??、徐文化研究的范围???? 几年前，“徐文化”对于徐州人来说还是一个生疏的名词，所谓徐文化，顾名思义就是古徐州、古徐国人创造出来的徐国文化。徐州是古九州之一，古代被称为东夷或徐夷。《后汉书·东夷列传》曰：“桀为暴虐，诸夷内侵，殷汤革命，伐而定之。至于仲丁，蓝夷作寇，自是或服或叛三百余年。武丁衰敝，东夷侵盛，遂分迁淮岱，渐居东土”。这里讲的是，夏末殷初之季“诸夷内侵”、“东夷侵盛”，徐国的力量渐强，徐国不仅往南发展，也往北扩张到了泰山，“分迁淮岱”“渐居东土”。《尚书·禹贡》曰：“海岱及淮惟徐州”，它北起泰山，南到淮河，东止大海，比现在的淮海经济区的范围还要大，在这快广袤的土地上，曾经演绎了多少可歌可泣的故事，创造了灿烂辉煌的地域文化，中国的各主要文化几乎都于此有关，孔子、老子、孟子、庄子、孙子……，还有后来的不少帝王，都是从这块地方走出去的，此时的徐国，已名符其实地成了东夷大国。徐国是活跃在被称为东夷和徐夷的相当于现在的淮海经济区范围的这片土地上的重要方国，它立国于夏，经夏、商、周三代，历44代国君，沿袭1600多年，至公元前512年为吴国所灭。徐国被吴国所灭之后徐人分散到吴楚各国，还有一支徐人迁徙到福建及舟山地区成为这一地区的先人。 ? ? ??????????二?、徐文化研究的重点???? 徐国文化研究的重点应该放在哪里？???? 我们以为，作为徐州人，我们应该首先应当加强对徐国与东夷、徐夷、淮夷的关系和徐州与徐国关系的研究，因为徐州这个名字是承袭古九州的，因此对徐国的起源、变迁，兴衰以及徐国疆域变化情况的研究应是徐文化研究的重点。历史研究在很大程度上是历史上种种关系的研究，要研究现在徐州辖区内各县（市）与古代徐国的关系，也要研究古徐国辖区内的各封国和现在淮海经济区的各个城市关系。还要对徐国历史上重要人物进行研究，如对于若木的研究，对于徐偃王的研究，对于驹王的研究，对于章禹的研究，对于后世徐福的研究，等等。要力求弄透，要用历史唯物主义观点审视他们。???? 其次是徐国文化与彭祖文化关系的研究：徐州市又称彭城，恰恰因为彭城，使我们认为徐州就是彭城，彭城就是徐州，长期以来很多人都认为彭祖文化就是徐国文化，而忽略了对徐国文化的研究。其实对徐国与彭城关系，有句古语“自古彭城列九州”说的再清楚不过了，这块地方在大禹治水时就是九州之一的徐州和徐地徐国域内的属国，如从大彭氏国既彭城的辖地而言，与今天铜山县的范围相当，其实“大彭氏国与彭城既铜山县和现在的市区矣”，才是准确的表述。所以我们说彭祖文化虽然也和徐国文化一样都是徐州市的源文化，但她又是徐国文化的一个重要组成部分。按著名彭祖研究学者朱浩熙先生的的研究成果，彭城和彭城国在西汉的十三州刺使部和东汉的十三州部时都是徐州部的辖区和辖国，这时的彭城属于徐州，但徐州并不指彭城。彭城称为徐州是在曹魏占居中原分土十二州时，徐州为其一州，并将徐州刺使部由郯城移至彭城，领六个郡国，彭城国又领彭城等六县，以后各代州治都设在彭城，彭城作为徐州治所已有千年之久，但是后来的徐州，辖地越来越小，逐渐成为现在的一个城市，不再是远古时期的一个广袤的地域概念，从这个意义上讲彭祖文化并不能代表徐国文化，因为徐国文化或徐文化实际上是我们现在的以徐州为中心的淮海经济区的整个地域的文化，是我们这个地域的十几个城市共有的文化源头，不是哪一个城市可以独享的。???? 第三个重点就是徐国与夏、商、周的关系的研究。这个问题至关重要，清代学者徐时栋所著《徐偃王志》卷首称：“徐得国传二千年，几与夏商周相始终”。据不完全统计，在各地已经出土的徐国青铜器