明清瓷器装饰纹样特点及文化传承研究_0.docVIP

明清瓷器装饰纹样特点及文化传承研究 1、相关定义 1.1、乌铜走银的定义 作者通过搜索和查阅乌铜走银研究的文章、书籍,发现定义”乌铜走银” 的很少,仅有的几个也各有侧重,不够全面或者准确。如《新纂云南通志》记 载:”甲于全国乌铜器制于石屏,錾刻花纹或篆隶正草书于上,以银屑铺錾刻 花纹于上溶之,磨平。用手汗浸渍之,即成乌铜走银。器形式古雅,远近购者 珍之”。《石屏县志》说:”乌铜以金及铜化合成器,淡红色。岳家湾产者最 佳,按乌铜器始,惟岳姓能制,今时能者日众”。《昆明县志》说:”花纹字 画以银片嵌人者,则为乌铜器,且又有乌铜走银器之称”。李昆声著的《云南 艺术史》说:”乌铜走金银,则是在乌铜制品上錾刻花纹,然后用黄金和白银 溶液”走”出花纹图案。”上述种种说法有的侧重于乌铜走银的工艺属性,有 的侧重于乌铜走银的器物属性,有的侧重于乌铜走银的发源地,有的侧重于乌 铜走银的创始艺人,但都未能全面、准确地定义乌铜走银。笔者基于乌铜走银 的研究把多种定义进行归纳、综合为:乌铜走银指的是于清雍正年间(1723-1735 年)产生由云南红河石屏县岳家湾岳氏家族首创的一种以乌铜为胎,以走银(金 或其他)手法塑造装饰图案的一种金属工艺及其器物。 1.2、工笔花鸟画装饰性语言的概念与界定 本文对工笔花鸟装饰性语言的概念释义,并非纯装饰性的定义,也并非装饰 性绘画,而是以绘画的装饰性语言来界定,”一切造型艺术包括两个方面,其中 一个叫做摹拟的,也就是造型本身方面。另一个叫做装饰的或者形 式的方面。这两个方面的相互关系,不能看成是单纯并存的。”(苏联 MB 阿尔 巴托夫《美术通史》) 优秀的绘画作品是思想内容与表现形式高度结合的产物,而作品中的”装饰 性”是包含在表现形式里的,也就是包括在一切艺术形象里。虽然如此,我们一 说到装饰问题,多数人还是会把它划分到工艺美术或建筑领域里,然而在纯绘画 领域里装饰性的表现同样是存在的,所以我们不能混淆绘画中的装饰性与装饰艺 术之间的不同点。所以,就这一问题,我们作以分析:绘画与装饰的合并可派生 出绘画的装饰性和装饰性绘画两种相似而又不同的表现形式。前者指代的是一个 概念下某种事物具有的形容词属性的特征,而后者表明的是一种名词性的概念。 两者的关系比较微妙,如果想用文字去界定和表达清晰是困难和不太可能的,所 以只有从绘画语言的角度去加以理解。”装饰画和绘画的分别就在于装饰画是为 了装饰某些东西的,它不是一种独立的欣赏性的作品。” 3 装饰画与被装饰物事 一体的,脱离了主体物,就是去了其功用;而绘画作品(即便画面中具有装饰元 素)具有独立性。 邵洛羊在其《中国美术大辞典》中对装饰性有这样的阐述:”装饰性一般指 艺术作品在形式上所显示出来的一种特殊审美属性。美术作品的装饰性,主要表 现于造型、构图、色彩三方面;在造型上,多强调夸张变形,注重二维空间的平 面表现。在构图上,往往不受同一时空观念的限制,也不强调关系性的律动。 在色彩上,则运用对比调和的原理作变色或换色的处理。使作品不仅更突出意蕴, 而且更富于生动性和装饰味。在带装饰性的作品里,形式美法则起着决定性的作 用,如均齐与平衡、节奏与韵律、反复与连续、稳定与动感等。有的甚至还带有 形式上的某些程式。同时,艺术作品所使用的材料性能的发挥和特殊工艺技术处 理,也会表现或增强其装饰性。”事物以装饰的方式为手段和中介,拉开了与原 有形态之间的距离进而成为艺术。装饰性是艺术家对宇宙、生命、人和物质存在 及其运动的心灵感悟和视觉表达,是一种能够引人向上,激起人们崇高感情的艺 3.庞薰琹《中国历代装饰画研究》上海人民美术出版社 1982 年 5 月第 126 页 2.工笔花鸟画装饰性语言概念界定及其起源 第 5 页 共 40 页 术形态。所以,装饰画与绘画的装饰性之异同出发点不同。从创作者主体和外部 世界客体来看,装饰画是以客体为主,主体服务于客体,绘画的装饰性以主体为 主,客体服务于主体。其次,目的不同。装饰画的目的是满足大众的审美心理需 要,绘画的装饰性目的是传达创作者的艺术观念及思想感情。再次,性质不同。 装饰画具有审美与实用的功能,属于工艺美术的范畴,绘画的装饰性却服务于创 作者本体的特点来看,应当属于纯艺术(绘画)的范畴。” 中国画的装饰性跟 图案的装饰性是有所不同的,中国画家追求神似,往往把现实的自然形态加以提 炼加工,用特殊手法来处理,甚至改造自然形态的形色等,都可以使其带有一定 的装饰性。” 4 1.3、毛衫风格的定义 风格的概念来自于在某一个特定的历史时期中,有些能鲜明的表现时代特 征,同时又可以为我们标注上清晰可辨的一种视觉形象,这个就是风格。风格是 一种对艺术品的外包装,表现某种思想特点,同时可以传达某种艺术品质;风格 对于人们来讲是十分值得追