浅析《金粉世家》中的女性意识_0.docVIP

浅析《金粉世家》中的女性意识 1、相关定义 1.1、﹑女性意识概念的界定 近年来,”女性意识”一直是语言文学﹑文化学﹑人类学等学科感兴趣的话题。历史 学关于这方面的研究较少。女性意识是”五四”时期以来随着妇女解放思潮的兴起才出现 的一个现代化的词汇。它的核心是”女性自我”,也是女性对”我是谁”的最终追问。女 性意识是激发女性追求独立﹑自主,发挥其主观能动性的内在动因,是妇女解放的关键所 在。何为女性意识,目前学术界对这个问题的理解不尽相同,众说纷纭,莫衷一是。王春 荣教授认为,”女性意识的觉醒是从女性集体无意识的枯井中挣脱出来,从暗无天日的境 地浮上了历史地表。所谓女性意识,就是女性对自我作为与男性平等的主题存在的地位和 价值的自觉意识。”[1]乔以钢认为”从女性主体的角度来说,女性意识可以理解为包含两个 层面:一是以女性的眼光洞悉自我,确定自身本质﹑生命意义及其在社会中的地位;二是 从女性的角度出发审视外部世界,并对其加以富于女性生命特色的理解和把握。[“2]杨冬红 认为”所谓女性意识,既包含着女性作为”人”的意识,也包含着女性自我性别意识;既 包含着女性作为和男性平等的人,同时又是自立主体的”另一类”角色﹑地位和价值问题。 “[3]综上所述,我们可以看出,女性意识包括三个方面的内涵,主体意识﹙包括自主意识 ﹑价值意识﹑自我解放意识等﹚﹑平等意识和性别意识,是指女性对自身的文化处境 ﹑ 历史生成﹑社会地位﹑人生价值﹑权利利益﹑个性发展等一系列关涉人的主体性问题的 深刻认识。 1.2、() 女性意识概念的界定 女性意识近年来一直是一个备受关注的话题。历史学在这一方面研究的比较少。什么 是女性意识?目前学术界对这一问题的理解不尽相同。王春荣教授认为:”女性意识的觉 醒是从女性集体无意识的枯井中挣脱出来,从暗无天日的境地浮上了历史地表。所谓女性 意识,就是女性对自我作为与男性平等的主题存在的地位和价值的自觉意识。”20乔以钢 认为:”从女性主体的角度来说,女性意识可以理解为包含两个层面:一是以女性的眼光 洞悉自我,确定自身本质、生命意义及其在社会中的地位;二是从女性的角度出发审视外 部世界,并对其加以富于女性生命特色的理解和把握。”21杨冬红认为”所谓女性意识, 既包含着女性作为人的意识,也包含着女性自我性别意识;既包含着女性作为和男性 平等的人,同时又是自立主体的 另一类角色、地位和价值问题”22。从上面几个学 者的观点中我们可以总结出,女性意识包括三个方面的内涵:主体意识(包括自主意识、 价值意识、自我解放意识等)、平等意识和性别意识,是指女性对自身的文化处境、历史 生成、社会地位、人生价值、权利利益、个性发展等一系列关涉人的主体性问题的深刻认 识。指女性对自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟。对于男权社会,其表现为拒 绝接受男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆;同时,又表现为关注 女性的生存状况、审视女性心理情感和表达女性生命体验。女性意识是激活女性追求独立 自主、发挥主观能动性和创造性的内在动因,是妇女解放的关键。以人的解放为目标,以 争取女性独立地位为标志,女性要从无处不在的男性文化领域中抽身出来,她们已经没有 别的选择,在她们看来只有拒绝历史,拒绝文化。也只有拒绝文化,通过对现存的一切进 行审视,回到”一间自己的屋子”,审视自己,更注重自身的发展。只有这样女性内心世 界才能被刻画得更加细腻、丰满,女性意识才能够复活。相对于男性意识而说,女性自我 意识的流露和表现在于女性以自己独特的审美视角对社会人生、女性生活以及女性内心世 界的独特感受与把握。封建社会传统中国,在”女子无才便是德”思想的影响下女性只是 被养在深闺,受男性的控制。”女性和男性的思想同样受制于生活的条件”,23她们从小 接受的观念是”世界是男人的世界,文化是男性的文化”。所以在这一思想的影响之下, 封建社会的女子们即使被异化为”物”,也表现为群体的无意识状态,她们没有做出过任 何反抗或者说根本不知道”反抗”的意识。清末民初女子教育思潮和妇女解放思潮如春雷 炸响,女子也是”人”的种子经过一个漫长的严冬逐渐苏醒了。它开始发芽、长叶,虽然 生长的速度很缓慢,但是很坚强 。女子们逐渐可以”洗了无用的名,收了自由的福”。24 她们逐渐挣脱男权的控制,积极参与到社会生活的各个方面,不再接受命运的安排,开始 认识到命运要靠自己去争取和把握。认识到女子解放,”要从女子自己解放起。自己解放 的手续,要从精神解放起。精神解放的顺序,以完成人格为第一义”。25女子们被引导着 作为独一无二的个体积极的融入社会生活。在这个社会中可以不必做到最优秀,但是要勇 于迈出第一步 。 在 20 世纪 30 年代,女性自我意识刚刚觉醒,这一时期两性观点摩擦不断,女性通