浅析彩陶纹在彩陶变奏曲中的设计应用.docVIP

浅析彩陶纹在彩陶变奏曲中的设计应用 1、相关定义 1.1、相关概念的界定 这篇论文要探讨的是新疆吐鲁番史前的彩陶文化,因此需要首先界定一些 必要的概念,主要是新疆史前考古、彩陶文化、考古学文化、考古文化类型。 新疆史前考古:史前时代是指没有文字记载的古代。历史考古学的研究范 围限于有了文献记载以后的历史,两者的界限在于文字的记载。世界各地,文 字的发明有早有晚,所以各地区史前考古学的年代下限和历史考古学的年代上 限各有不同。新疆的史前时代包括旧石器时代、中石器时代、新石器时代、青 铜时代、早期铁器时代。中国考古界一般将公元前 2 世纪前至远古时期的考古 统称为新疆地区的”史前考古”。 彩陶文化:彩陶主要出现在新石器时代,是人类物质文明和精神文明的综 合表现。彩陶有两个因素构成,器形和纹样,这两个因素共同构成了彩陶文化 。 考古学文化:在史前考古学的领域内,考古学文化的研究是一项不可或缺 的重要工作。各类遗物之间以及遗物与遗迹之间的共存关系是研究考古学文化 时必须注意的。这种代表同一时代的,集中于一定地域内的、有一定地方性特 征的遗迹和遗物的共同体,应该是属于某一特定的社会集体,这便构成了史前 考古学上的考古学文化。由于这个特定的社会集体有着共同的传统,所以在它 的遗迹和遗物上存在着共同性。 考古文化类型:考古学以遗址(包括墓地)为基本单位,对其遗迹、遗物 进行类型学分类,概括出典型的器物组合,它代表一种文化的质的规定性,通 过对具有共同质的规定性的不同遗址(一个以上)的考察,确定这种文化随时 间而变化的内涵、特征以及分布与传播区域。苏秉琦和殷玮璋先生在他们著名 的《关于考古学文化的区系类型问题》一文中指出:”在较大的区域内以其文化 内涵的异同归纳为若干文化系统。这里,区是块块,系是条条,类型则是分支。 “ 一方面,一个文化区总是有着共同的地理区域,在这个共同的地理区域内存在 多种文化,各个文化之间存在着相互关联的文化特质;另一方面,这些文化相 互之间是有差异的;最后,由于人们所在活动地域的自然条件不同,获取生活 资料的方法不同,他们的生活方式也应该是各有特色的。不同的人们共同体所 遗留的物质文化遗存有其独特的特征也是必然的。今天我们恰可根据这些物质 文化面貌的特征去区分不同的文化类型,考古文化类型研究的目的正是通过文 化类型的划分和文化内涵的深入了解以及它们之间相互关系的探索,以达到恢 复历史原貌的目的。 第 11 页 共 56 页 3.吐鲁番史前彩陶的发现 1.2、人形——先民们自我概念的投射 4.2.1 “人形”陶器的诞生4.2.1 “人形”陶器的诞生 彩陶,首先是从陶器开始,是由于”使用”而产生、发展和演变的。但是彩陶 又超越了一般日常器皿,它还是艺术品;并被用于宗教仪式和随葬等活动中。 陶器被看做原始先民精神世界的物化形态,蕴蓄着至今猜不透、说不清、也道 不明的内涵和意味。彩陶的实用功利性和超越实用的精神性,统一于彩陶的”形”。 作为实用之具,彩陶是”器”,作为精神的物化,彩陶负载着”道”。当时制作 彩陶的原始先民对此不会有老子式的抽象概括和理性的意识,但是,他们的劳作创 造及其成果,他们在创造中的那种感悟和精神的陶铸,或许曾为”道”、”器”观念 的生成和对他们之间关系的理解提供了一些基础。 彩陶的”形”,不仅包括了器形,也涵盖了纹饰。这两部分相得益彰、有机融 合,共同构成它的形态整体。但是器形与纹饰有相对的独立性,其中纹饰相对的从 属于器形。 假如说”圆形”来自于人们”集体潜意识”中的”原型”,那么,人形的彩陶 造型又反映了原始先民怎样的心理状态呢?我们可以根据现有的出土器物的造型 进行推断和假设。 彩陶的造型及其演变,有着各种可能的因素,但是其中非常重要的一点是,原 始先民将人对自身的感受投射于彩陶的造型过程之中,以人的形体作为彩陶造型的 参照。或者说,人的形体被无意间作为”按照美的规律来创造”的最直接的参照体 14 硕士学位论文 4 彩陶之形 系。人性与器形或隐或现的对应关系,在不同时期和地区的彩陶中有着不同程度的 反映。 我们知道,在原始时代,先民们就有以人形为对象的原始雕塑,这在中国和外 国都有发现。如奥地利的维伦多夫的维纳斯女像,法国莱斯皮格的小雕像等。特 洛耶人用旋转迅速的陶轮来制造器皿,一些人面和人身形状的器皿很奇特。大部分 器皿的颈部被制成人面,在上面能清楚地分辨出鼻、眼、眉、耳等五官。器皿的盖 制成帽形,把手是人手向上举的形状。还有些样式更复杂的陶器,做成两手端着器 皿的人形。再如我国红山文化中的女神塑像,以及在陕西出土的许多陶塑人像等, 表明了以人作为塑造对象是原始人类的一种普遍现象。而我国关于女娲抟黄土做人 的神话传说也为这种现象做了一种特殊的注脚。这种以人为对象的意识和创造,包 含了当时