论晋中108廊带区域一体化（以榆次太谷为例）.doc

论晋中108廊带区域一体化（以榆次太谷为例） 1、相关定义 1.1、乡村武术、乡村武术社会的概念 中国传统武术起源于民间,根植于民间社会,在农耕文明下的中国,乡村文化一直 以来长期作为中国传统文化重要组成部分,也是中国传统文化中独有的文化载体。农耕 背景下产生于农村自然的经济地理空间聚落,发展于民族风情活动中,以娱乐、消遣、 防身健身为目的的,由村民世代相传至今而形成的武术总和。虽然,乡村武术的概念至 今还没有专家学者明确的提出,但借鉴韩海峰对乡村武术的这一概念定义,对乡村武术 的研究具备了一定的理论基础,也为本研究规范了乡村武术的研究范围。 在确定了乡村武术的概念的同时,对乡村武术社会的概念界定既是:乡村武术社会 是在乡村的范围内,以武术作为交流方式的社会形态。 1.2、乡村的概念 乡村,在人们的概念中,习惯等同于农村。著名的乡村社会学家杨懋春将”乡村社 1 中北大学学位论文 会”与”农村社会”等同起来,他认为,只一个村不能算是农村社会,一个完整的农村 社会必须包括一群农民家庭、自数个至十余个的村、一个集镇以及集镇与周围各村形成 的集镇区。《中国乡村建设》一书也持相同看法,认为乡村是相对于城市的,包括村庄、 集镇等各种规模不同的居民点的一个总的社会区域概念。但也有学者提出不同意见,认 为”乡村”与”农村”是有区别的。如秦志华认为,乡村与农村具有很大的重合性,农 村是乡村的主体,乡村地区的绝大部分是农村地区。但是,二者毕竟是有差别的,不仅 表现在二者的范围有所不同,更表现在二者刻划对象的角度不同。农村的概念是一个产 业区域概念,乡村的概念是一个管理区域概念。从我国实际情况来看,乡村的概念比农 村的概念要大一些,可以涵盖县、乡、村三级。 1.3、重要概念释义 2.3.1 人居环境地区性与地区人居环境2.3.1 人居环境地区性与地区人居环境 单军在其著作《建筑与城市的地区性》中提到,我们对人居环境地区性释义 为,广义的建筑(或称人居环境)在多层次的空间范畴中一个特定的地区内,在 一个既定的历史时段内,与该地区自然和社会人文环境的某种动态的、开放的契 合关系,并且由于具体的条件不同,其表现的方式、复杂性以及程度也存在差异, 上述定义有下面几个要点:首先,地区性的概念存在于一个大的时间和空间框架 内,从空间看,它具有相对于某个整体的局部性,从时间看,它是一个时段内相 对稳定的现象,而不是某种瞬时或短时期内的现象;其次,地区性是以人居环境 的概念为前提的,换言之,它不是狭隘的传统建筑学所能解释的特性。并且,由 于其是与自然、社会和人文环境发生契合的现象,所以,需要在跨学科的角度进 行广泛的洞察;第三,地区性既有相对的稳定性,但也是一个动态发展的过程; 因此,它同时面临对原有地区性的延续和发展,以及通过再阐述获得现时和未来 意义的新地区性的双重任务;第四,地区性是一种真正意义上的多样性,它提供 一种观念,而最后的答案都需要在具体、真实的语境中寻求,所以,任何既定的 模式和框架都是与其自身命题相悖的;第五,由于地区性表现的方式和程度不同, 因此具有其自身的适用性而不是一种普适的规律,并且具有度的含义,正因 为此,在地区性的凸显过程中人具有主观的能动性。[13]85-86 所以,地区性必须在人居环境的语境下才可以谈,因为脱离了人的活动,地 区性自然而然就没有意义了,所以对于地区性的研究,也必须在人居环境理论的 基石下来进行。人居环境是地区性研究的基本语境,脱离人居环境谈地区性,则 15 西安建筑科技大学硕士学位论文 无法真正从人类活动的本质内涵探索其外在的空间现象。故而地区人居环境是以 地区性为线索,以人居环境理论为语境,针对人类聚居空间的研究理论与方法的 高度概括。 1.4、机构养老的相关概念 2.1.1 养老模式的类型2.1.1 养老模式的类型 生产力发展水平、社会结构和家庭结构决定了养老模式的形成,且在不同社 会和历史发展阶段各不相同,从家庭养老发展到社会养老是家庭与社会在承担养 老义务中主次角色的换位,而不是两者之间的简单取代。 从养老服务提供者角度看,主要有家庭养老和社会化养老(机构养老、居家养 老)。无论对哪一个国家而言,家庭照料永远不会被取代,虽然家庭照料很难统计, 但有数据显示,发达国家家庭照料在养老服务中的比重占到 80%。社会化养老就 是将养老照料功能从家庭部分转向社会,社会承担起养老中的大部分照料职能, 主要由社区和养老机构负责。虽然只有一个字的区别,但社会化养老并不等同于 社会养老,它强调的是政府、社会、家庭以及个人都要承担一部分责任,是养老 问题上的责任分担。从社会发展的角度看,家庭养老功能的社会化体现了一个社 会的逐步成熟。 (1)家庭养老 家庭养老是指以家庭为单位对老年人进行经济供养、生活照料和精神