浅析东北喜剧小品的艺特色.doc

浅谈东北喜剧小品的艺特色 1、相关定义 1.1、研究范围与相关概念的界定 一、喜剧小品 关于喜剧小品概念的界定有两种不同的声音,一种是单纯的从小品的喜剧性定义喜 剧小品的。这种观点先确定喜剧的含义:”喜剧以讽刺、幽默、荒诞、嘲弄、机智等手 法建立起来的诙谐戏剧样式,是凭借丑角的自嘲式动机败落来动人笑感的风趣实践,是 轻松而嬉戏地揭穿一切伪装的曝光表演。”[2]”小品泛指较短的关于说和演的艺术,它的 基本要求是语言清晰,形态自然,能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特 征。”因此,喜剧小品是一种短小精悍的通过语言和表演来展现喜剧性的艺术样式。虽 然对喜剧小品的界定较晚,但其雏形可以追根溯源。据考证,唐代有歌功颂德、针砭时 弊的”参军戏”;宋代有融合歌舞、说唱、杂技等艺术形式的”杂剧”,也称”滑稽戏”; 到了元、明以后,”参军戏”和”滑稽戏”结合全国各地不同的风土人情,民俗戏曲等 形式,发展演变成我们现在看到的喜剧小品。 第二种观点认为喜剧小品是”教学小品”,相当于戏剧学院里的一种教学方法。不 可否认,最初登上晚会的小品如王景愚的《吃鸡》的确是运用”教学小品”这一方式, 他没有台词,只通过夸张的表情、动作营造出喜剧效果,引人发笑。然而这种观点不应 该以偏概全的认为所有的喜剧小品都是如此。他的问题在于是把所有的喜剧小品都看成 纯正的学院派继承人,而并没有看到部分喜剧小品自身已经渐渐的远离学院,而向民间 艺术和传统艺术靠的越来越近了。东北喜剧小品作为喜剧小品中优秀的一支队伍,更显 示出了这一特点,他基本已经摆脱了学院派的束缚,向更民族更丰富更贴近人心的表演 方式迈进了。 因此,我认为,喜剧小品不同于话剧、相声等其他表演形式,它具有独特的、宽松 的、自由的、民间的、大众化、戏谑化的表演特色,使人在精神上达到愉悦和放松的状 态,是通俗文化的代表表演形式。 二、戏谑风格 戏谑就是用有趣的引人发笑的内容编排故事,是一种戏耍、游戏、戏弄、做戏化的 制造笑料的手段,达到发笑的效果。戏谑风格对于喜剧小品来说是一种感情方式、思维 方式、表演方式、游戏方式,是通过戏谑化的模拟把喜剧中的恶夸张的放大,呈现在观 众面前,让观众居高临下的看它,笑他,在笑中对恶进行批评的否定。可笑在东北喜剧 中国曲艺网 4 小品中既是极其娱乐的,又是极其批判的,把可笑的东西撕碎了给观众看,这种矛盾的 共同体就构成了东北喜剧小品的戏谑化风格,而这一点正是其光彩夺目的重要原因。 内容安排上,它把各种表演形式融会贯通,既有歌舞形式,又有访谈形式,同时, 又不迷失自己本身的戏谑特色,将”批判的笑”进行到底;语言上,主要以乡土味的”说 口”作为主要逗乐手段,”说口”主要是由一些戏谑化的笑话段子和”包袱”构成的, 这点大大区别于传统小品依靠夸张的形体、表情来引人发笑,其本质上是一种戏谑的语 言游戏;人物上,融合了二人转”丑角”这种艺术形式,并采用”跳进跳出”的方法诠 释小品人物形象;结构上,它采用包袱式的情节安排,把整个内容组织成一个跌宕起伏 的具有故事性的形式,可以褒贬实事、抒情宣教,这使得东北小品除了具有发笑的特性 外又披上了教化的外衣。总而言之,东北喜剧小品的戏谑风格体现在小品内容的方方面 面,具体分析将在正文中详细阐述。 5 1.2、概念解读 2.1.1 景观与景观小品2.1.1 景观与景观小品 景观的定义具有多样性,可以被理解、解释和表现为多种形式。它可以被理 解为某区域的自然、人文等各方面的综合特征,也可以理解成一个生态系统,甚 至可以理解成一个符号。景观是自然与人工创造相结合的综合,是人们对生活的 理解,对自然追求和体验的结果。小品则原指的是佛经的简体,后被运用于文学 和戏剧领域,主要是指篇幅较短的文学样式和戏剧表演。景观小品同样具有简、 小的特性。 本文中的景观小品指在特定的外部环境中供欣赏和使用的小型设施。它是景 观系统中的重要元素之一,与人们生存空间密切联系,是景观环境中的一个视觉 点睛。景观小品是人类物质和精神文明不断快速发展到一定阶段的必然产物,是 人们渴望自然美好的生态绿色生存空间的出口。它已成为城市景观环境中最为频 繁出现的重要细节,以各种不同的表现形式出现,有大到成为视觉的焦点的同时, 也可以小到使人忽略。它的普遍性和多样性,丰富和提高了景观环境的品质。景 观小品根据其职能可分为主要以功能为主和以装饰为主的小品。其中功能性小品 有座椅、指示牌、垃圾箱等。 1.3、课题研究相关概念的界定 1.3.1 城市街道 街道是随着城市的形成而产生的。当人们建造了城市与建筑后,为了在其中往 来穿梭或举行社会活动,便在建筑的外部空间中留下了一部分线性的通道,这就是 关于”街道”这个词的来源。在《辞海》中对街道做出的解释则是”旁边有房屋的 比较宽阔的道路”,通