《木兰诗》课件4.pptVIP

近代革命家、作家。浙江绍兴人，别号鉴湖女侠。生于福建,曾随父旅居台湾、湖南。庚子事变之后思想剧变，决计献身革命，将个人生死置之度外。光绪三十年(1904)，赴日留学，次年七月，加入同盟会。她经常登坛演讲，鼓吹革命，又学习射击和制造炸药，准备日后进行武装斗争，成为激进的革命活动家。 后参与组织光复军,准备与徐锡麟同时在安徽与浙江起义。7月6日，徐锡麟在安庆先期发动，失败牺牲。13日，秋瑾在绍兴被捕，15日,从容就义。1913年，孙中山曾到杭州秋瑾墓致祭,题赠巾帼英雄匾额。 秋瑾 古代木兰代父从征成为千古传诵的英雄故事，如今新时代也涌现出了许许多多当代木兰，你能说出一两个并简单介绍一下她们的英雄事迹吗？ 花 木 兰 简 介 花 木 兰 祠 花 木 兰 塑 像 花木兰其人　　　　 花木兰是北朝时河南省虞城县营廓人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋而归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠，祠内现存元代立《孝烈将军祠像辨正记》和清立《孝烈将军祠辨误正名记》石碑，详细记载了花木兰的身世、籍贯、业绩及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜词典》。 　　　　 作 品 简 介 花木兰的故事源于《木兰诗》，《木兰诗》选自宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。 乐府 双 璧 《木兰诗》 《孔雀东南飞》 简介：乐府诗和乐府 继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府诗”，它大放异彩， 成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”本是古代主管音乐的官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。 　　秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。　 后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。 再、又 第一节： 翻译： 一阵唧唧声，又一阵唧唧声，木兰正对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听到女儿叹气的声音。 复： 当： 闻： 惟： 听到 只 面对着 第二节： 何所思： 愿： 市： 问女儿所想的是什么，问女儿所思念的是什么。女儿也没有想什么，女儿也没有思念什么。昨天晚上看到军中的文告，皇上正大规模的征兵。征兵的名册很多卷，每卷都有父亲的名字。我父亲（老了）没有大儿子（接替），木兰我没有大哥（去参军），我愿意为此去买鞍马，从此以后替父亲去出征。 “所思何”的倒装 翻译： 愿意 买 第三节： 辞： 去： 但： 去东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，去南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。早晨辞别爹妈离开，晚上投宿在黄河边上，听不到爹妈呼唤女儿的声音，只听到黄河流水的声音。早晨告别黄河离开，晚上就到了黑山头，听不到爹妈呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马叫的声音。 翻译： 告别 离开 只 第四节： 若： 寒光： “将军百战死，壮士十年归”： 不远万里，奔赴战场。像飞一样跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士的铠甲上。将士们身经百战九死一生，十年后才回来。 像 互文。主语是将军和壮士。 翻译： 寒冷的月光 第五节： 策： 所欲： 愿： 回来拜见皇上，皇上坐在举行大典的朝堂上。给（我）记了很多次功，赏赐的财物很多很多。皇上问（我）要求什么，木兰不愿意当尚书省的官；希望骑上千里马，送我回到故乡去。 翻译： 通“册”，记 希望 想要的 爹妈听到女儿回家来，互相扶持着到外城来迎接；姐姐听到妹妹回来，对着门梳装打扮；小弟弟听到姐姐回来，霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。打开我东面阁楼的门，坐在我西边阁楼的床上，脱下我身上的战袍，穿上我以前的衣裳，对着窗户梳理像云那样的鬓发，对着镜子贴上额头的花黄。走出门看看同伍的士兵，他们都吃惊忙乱得不得了：在一起打了十二年的仗，还不知道木兰是个女孩子。 翻译： 第六节： 帖： 火： 通贴，粘贴 通伙 第七节： 走： 安： 提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着（所以容易辨别），雄雌两只兔子一起并排着跑，怎么能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？ 跑 怎么，哪里 翻译