论中国传统文化对现代企业管理地启示.doc

论中国传统文化对现代企业管理的启示 1、相关定义 1.1、产权概念的阐释 产权作为一个概念产生,我们怎么样理解才是准确的,产权概念翻译过来 包括:”财产”、”所有权”、”所有制”,那么这三个概念也是组成马克思产权理 论的核心概念, 马克思在研究财产和财产制度的过程中,把财产制度作为马克思产权理论 研究的核心内容之一,马克思对社会形态的划分主要以生产资料的所有权为标 准,马克思的产权理论也主要是以所有权和所有制为中心的,那么所有制、所 有权和产权三者之间的关系是如何的,要回答这些问题,就需要对所有权和所 有制加以具体阐述。 首先,”所有制”这一概念的提出,主要是英国的空想社会主义的主要代表 人物圣西门学派,在后来它也成为马克思产权理论的一部分,在私有制的起源 第 9 页 共 45 页 和本质方面,马克思说:”私有制,作为外化了的劳动的物质的概括的表现包含 着两个关系:劳动者和劳动,他和他的劳动产品以及他和非劳动者的关系,非 劳动者和劳动者以及和他的劳动产品的关系。”,”分工发展的各个不同阶段, 同时也就是所有制的各种不同形式。这就是说,分工的每一个阶段还根据个人 与劳动的材料、工具和产品的关系决定他们相互之间的关系。”,”与这种分工 同时出现的还有分配,而且是劳动机器产品的不平等的分配(无论在数量上或 质量上);因而也产生了所有制。 这种形式的所有制也完全适合现代经济学 家所下的定义,即所有权是对他人劳动力的支配。” 从以上马克思的论述中我们可以看到,马克思非常清醒的认识到所有制的 本质,就是:作为生产关系总和的所有制,是人们在生产的过程中,以生产资料 的占有和使用为基础,逐渐形成的人与人之间的经济关系,那么,其表现在私 有制社会中,就是一种阶级关系。在这种阶级关系下就体现出三组关系,第一, 人与劳动条件之间的关系,劳动条件的本质就是生产关系体现,人也可以分为 劳动者和非劳动者,那么这一关系又可以继续细分为劳动者与生产资料的关系 和非劳动者与生产资料的关系,其核心就是生产资料所有制。第二,人与人的 关系,这里也主要体现在劳动者与非劳动者之间的关系。第三,人与产品的关 系,也是可以继续细分为劳动者与产品的关系和非劳动者与产品的关系,那么 核心问题就是谁对产品的进行分配。 其次,马克思主要是在两个方面来使用”所有权”这一概念的,一种就是 广义的所有权,就是指由财产的占有所衍生出来的全部和部分权利组成的权利 束,那么这些权利既可以统一于一体也可以分归于不同主体。另一种就是狭义 的所有权,具体分说: 第一,产权是”财产”,在《哲学的贫困》中,马克思指出。”要把所有权 当作一种独立的关系,一种特殊的范畴,一种抽象和永恒的观念来下定义,这 只能是形而上学和法学的空想。”从中我们可以看出,产权并不是抽象的,而是 实实在在的建立在现实的基础上,”财产”本身就是指对于有形和无形的财富具 有明确的归属。马克思也曾认为不管财富是以何种社会形式出现,那么这种社 会财富在内容上都体现的是一种使用价值。从中可以看出马克思也认为使用价 值包括有形产品和无形服务两种形式。因此,通过对”财富”的论述,与我们 所说的财产实质上是相通的,产权作为财产,其财产本身就有虚拟和实际之区 别,产权亦是如此。 第 10 页 共 45 页 第二,产权是”权利”,马克思认为,财产权利是包括所有权、占有权、使 用权等一系列权利的总和。所有权,就是所有权人排斥他人占有所有物,对所 有权人来说不仅对所有物的占有,更重要的是通过所有物获得收益的权利,否 则,就失去所有权存在的意义;不是对物的占有而只是获得其收益的就是占有 权,马克思曾经说过:”私有财产真正的基础,即占有,是一个事实,是不可解 释的事实,而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定,实际占有 才具有合法占有的性质,才具有私有财产的性质。”使用权的实现形式必须要 以占有权为前提的,没有占有权就无从谈起使用权,使用权的本质就是利用物 的属性和功能来获得日常所需要的权利,因此,占有权和使用权是紧密联系的, 所有权、占有权以及使用权共同构成了产权理论的主体。 马克思认为所有权实质上就是反映经济关系的意志体现,它归根到底是由 经济关系所决定的,因此,马克思在剥去本质的外衣后,把目光更偏重于经济 形态基础上的所有制研究。 通过以上的对产权这一概念的分析,也把马克思产权理论的理论起点做了 详细的介绍,为我们接下来对产权的本质及权能结构更好的理解打下理论基础。 1.2、相关概念的界定 (1)管仲:颍上人,名夷吾,字仲,或字敬仲(?——公元前 645 年),春 秋时期著名政治家、思想家、军事家、理财家和改革家,其业绩在《左传》、《史 记》中多有记载。《史记 管晏列传》中记载管仲任齐国宰相时采取”通货积财, 富国强兵”的政策,使齐国