论清代后妃制度地.doc

论清代后妃制度的 1、相关定义 1.1、相关概念界定 (一)后妃 在我国的封建时代,后妃是传统社会女性中的一个比较显贵又特殊的女性阶层, 尤其是其中的后、太后、太$?.太后等,更是位极后宫,依靠:?权而享尽一切荣华富 贵,在一定程度上对当时的政治局面产生重要的影响。 后妃既是京帝的家眷,也是君王政治机构中的一部分。何为”后”也? “后”字 其实在古代它的本义就是王,最初王和后并无性别区分。在西周以前,后是指王,最 高统治者夏王和商王皆曾被称为”后”,即所谓”后亦君也”。例如在《左传》中记载 的”灭夏后相”,”夏后皋之也墓”。此文中的”后相”、”后皋”就是夏王的名字。商 代时候甲骨文中记载的君主就是王、后通用,《尚书”?汤誓》中的我后不恤我众” 指的就是商王汤。从商朝后开始,国君不再称后,后的君主意思从此消失,逐渐成为 4 m 帝和T配偶的专称。西周时,君主称王,”后”字专指君主之嫡妻,他们平分秋色, 各代表男女中的至高尊位。自秦、汉之后,中国帝、后并尊,共为天下万民的父母。 《礼记”“ “?曲礼》云:天子之妃曰后。妃”古音读”配”,本指配偶,这里是匹 配的意思。为何称作后?朱子彦在他的著作《后宫制度研究》中介绍:”郑玄注《礼 记》说:后之言后,言在夫之后也。可见其地位是在丈夫之后。《白虎通义?嫁娶》 又云:天子之妃谓之后,何?后,君也,天下尊之,故谓之后。由于后在夏商 时与君主等同,地位尊贵,才被借用引申为天子之妃。所谓天下尊之,首先是 尊天子,天子之妃是作为天子之妻才受到尊崇的。”(朱子彦《后宫制度研究》,华 东师范大学出版社,1998年版),自此之后,颜师古注:”适读曰嫡。后亦君也。天 曰:?天,地曰后土,故天子之妃,以后为称,取象二仪。”“呈后”的出现是在公元前 221年,秦王羸政灭六国统一天下之后,自认为功高三$:,德过五帝,所以把三皇五 帝尊称合为一体,称为”皇帝”,他的正妻也就由原来的”王后”上升为” 后”。可 见,”免后”是伴随着中国封建社会等级制度和阜帝制度的产生而出现的,从此之后 各代一直沿袭这一称谓。 (二)后妃干政的渊源 中国的后妃制度最早可以追溯至周朝。据记载,后妃不仅人数众多,而且制度森 严。在《礼记?曲礼》中有相关记载:”天子有后、有夫人、有世妇、有殖、有妻、 有妾。”《礼记?昏义》也记载:”古者天子后立六宫、三夫人、九娱、二十七世妇、 八十一御妻。”在以后的历朝历代,因受不同因素的影响,后妃人数也相应的出现变 化。 后妃,一般来说,是指呈帝的母亲、妻子、妾,是中国传统女性中的特殊群体。 她们处于呈室大家族中,陪伴在皇帝左右,她们既是封建社会中唯一有可能参与政治 活动的女性阶层,又是最直接受到政治愚弄的女性群体;她们既是统治阶级中的一员, 又不能摆脱被统治的命运。一方面她们被期待为循规蹈矩的政治表率,另一方面她们 又往往成为最高统治集团践踏礼制的工具。身兼多重身份,又处身于最高权利中枢, 在古代封建社会政治体制运行过程中,后妃干预朝政,成为了她们存在价值的最大表 现。后妃们对政治的影响是中国政治史上不可缺少的篇章,是中国封建社会特有的一 种阜权统治形式,是封建专制主义与后宫制度相结合的产物。所以说后妃垂帘听政(或 曰临朝称制),是中国古代社会的一项重要制度,其对封建王朝盛衰治乱必将产生一 定的影响。 后妃干政的出现在中国封建社会历史上并非一种个别现象。在中国的古代社会, 女性的干政权力被剥夺殆尽,于是”官吏”与”妇女”这两大 又载:”太后,昭王母也,号宣太后。昭王立,年少,宣太后自知事,以同母弟魏冉 为将军,任政,封为襄候,太后摄政始于此也。”(《后汉书》卷十《$.后纪序》,中华 书局,1965年版),文中的宣太后属于母后临朝听政。与此同时,赵国也出现了这种 现象,赵太后也参与了一把政治。秦、赵等国的太后摄政宣告了后妃千政的开始。此 后,后妃擅政史不绝于书。 历数中国历代封建王朝,均制定了严格的宫禁制度,所谓”宫墙之高足以别男女 之礼。”因此,除呈帝和宦官之外,任何生理健全的正常男性都不得随意进入宫闱。 在一些特定历史条件下,后妃可以替代君主临朝执政,面对群臣传口谕、发诏令、以 及处理军国政事。但是她们作为女性,在”男女大防”的封建礼教制度的约束下,是 不能像呈帝那样直接面对群臣的。因此后妃在召见大臣时,必须在她们座位前用纱帷、 帘幕等加以遮隔,使朝臣不能直接看清她们的”尊容”,这就是”垂帘听政”制度的 由来。而史书中记载第一次垂帘听政是在唐高宗时期,据《旧唐书》I己载:”帝自显 庆以后,多苦风疾,百司表奏皆委天后祥决。自此内辅国政数十年,威势与帝无异, 当时称为二圣。”(《旧唐书》卷六《则天空后》,中华书局,1975年版),武则天 听政时,垂帘于御座后,自此以后,￠”.后或太呈太后掌权时就被称为