唐宋除、免、当官员告身之处置.PDFVIP

唐宋除、免、当官员告身之处置 唐宋除、免、当官员告身之处置 ——试释“《天圣令》读书班”对一条《狱官令》之疑问 钱大群 内容提要 介绍与评述唐宋罪官除、免、当过程中涉于告身处置的基本制度与阅读此《令》文的背景知 识：阶品与告身；罪官告身的交验与追毁；罪官告身性质上的分类处置；除、免、当官员撤免与复叙的核心制 度；告身文案与注毁告身之管理；除、免、当过程中的用赎问题等。 关键词 降先品再叙 “降至”与“降所不至” “行”“守”之当 推检合复 钱大群，南京大学法学院教授 210093 序 言 2016年6月，中国社会科学院历史研究所的黄正建研究员，以其主持的“《天圣令》读书班”讨论中 对一条《狱官令》产生之疑问，垂询于我。我深为这种无“门户之见”的学品感佩，故遵命撰文回复，顺 此亦请“读书班”同仁及其他《天圣令》关注者，对陋文之见提出批评指正。现抄录该条《令》文如下，并 于文中称其为“此《令》”： 诸犯罪，应除、免及官当者，计所除、免、官当给降至告身，赎追纳库。奏报之日，除名者 官、爵告身悉毁；（妇人有邑号者，亦准此。）官当及免官、免所居官者，唯毁见当免及降至者告 身；降所不至者，不在追限。应毁者，并送省，连案，注“毁”字纳库；不应毁者，断处案呈付。 若推检合复者，皆勘所毁告身，状同，然后申奏。[1] 宋令之疑本应以宋制解，但观其令文及手头资料，觉得以唐制去解亦能说通，加之《宋史·刑法制》 亦曾谓“宋法制因唐律、令、格、式而随时增减”，所以大方向不致有误。其来函所列问题，我依简明说 清问题之需要，稍调整其次序作答。为突出中心，必要的基础知识之介绍也以通读此条令文为限。 [1]见《天一阁藏明钞本天圣令校证》（上册，影印本部分），〔北京〕中华书局2006年版,第166-167页。 · ·2017/3江苏社会科学 134 法学研究 一、唐代官员的阶品与告身 唐宋官员作为任职文书及身份证明的告身，其中最重要的内容是官员的职司与阶品。官员犯罪 后涉及职阶撤降的处置，与告身有着非常密切的关系。 1.官员的九品三十阶。唐代官员职务的名称很多，但其阶品都归入九品三十阶（等），其体系正如 唐《名例》（总第21条）中所言：“正四品以下，一阶为一等；从三品以上及勋官，正、从各为一等。”即三 品官以上各分“正”“从”二阶，共6阶；四品以下，其“正”“从”又各再分为“上”“下”二阶，计24阶，总计 九品30阶。三十个阶品，在升降上是拉通使用的，如“正四品上”升一阶，就是“从三品”；“从四品下” 降一阶，就是“正五品上”。刑律上使用的“一官”，其概念有两种用法。其一，唐《名例》（总17条）规定 官当时：“五品以上，一官当徒二年；九品以上，一官当徒一年”，这里的“一官”，就是指“品”包括其所含 的二个或四个阶等的意义。其二，《名例》（总第17条）条注文中的“职事官、散官、卫官为一官，勋官为 一官”中的“一官”，应是官当时把前三官与勋官为分两类，各作为“一种官”或“一项官”先后操作的意 义，不是指品，也不是三十阶中的一个阶等。如“免所居官”所言免去所居之“一官”，就是免去二项中 其所居的一项官。 2.官员的告身。唐宋官员，都有其作为身份证明与记录任职履历的“告身”，有封号的妇女也颁 有。告身，南朝称“除身”，北齐称“告身”，唐宋称“告身”，唐高祖时曾称“告符”。需要说明的是，有些 官员年资久，职位高，在这过程中，每迁一新官，都有新的“告身”颁给，这样一个官就可能保留有先后 从低到高的数个“告身”。如从“从七品下”的县令，到“正四品下”的刺史，就间隔四个品的15个阶等， 经多次调阶改任，就会有数个“告身”。一官有多个告身，唐人朱巨川是个生动的史例。朱巨川于唐大 历三年（768），有大理司直兼濠州钟离县令告身；建中元年（780），有朝议郎行起居舍人告身；建中三年 [1] （782），有朝议郎守中书舍人告身 。其中朱氏建中元年之告身，从〔日〕仁井田陞在其上世纪三十年代 所撰之《唐令拾遗》公式令第十二条“奏授告身式”[引据]中的《告身式》来看，官