古代四大美女留下千古谜团？.pdfVIP

古古代代四四大大美美女女留留下下千千古古谜谜团团？？ 中国古典“四大美女”，其实是介于历史与传说之模糊层面， 杂着诸多后世文人文化 的因子。她们至少给我们留下八大疑惑，有待进一步揭开谜团。疑惑之一：西施到底 叫啥名? 先秦诸子文献中虽多有提及西施，却鲜见说明其生平，只将她喻为美的化 身。直至东汉的 《吴越春秋》、 《越绝书》中才对西施的生平作略加详细的记述。 西施西施是越国苎萝山人(今浙江诸暨市，另有说在临近的萧山市)，姓施，因住在村 西，人称“西施”。有说她的原名叫夷光，也有说夷光是越国献给夫差的另一美女，又 有说是夫差将西施更名为“夷光”，郑旦更名为“修明”。 这“四大美女”之首本名叫啥，尚无定论，仍是个谜。 疑惑之二：“范施恋”是否杜撰?后世文人编织出一个范蠡与西施的爱情传说，说这范蠡 与西施原本是一见钟情，为完成越国复仇大业，西施忍辱负重，以身许国，进吴宫委 身于吴王夫差，终于协助越国灭吴。吴被灭后，她与早有婚约的范蠡泛舟五湖，隐居 乡间。 范蠡与西施 杜牧曾有诗：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”说的便是范蠡离开越国后，自 称鸱夷子皮，西施随范蠡而去。这“范施恋”究竟是史实，还是杜撰?笔者倾向于是民间 的一个美好愿望，其真实性存疑。 疑惑之三：西施最终下落何处? 既然西施与范蠡私奔的可能性很小，那么西施最终的 命运又如何呢?最可信之说应该是被越王勾践命人沉于江中。 《墨子》中说到：“比干 之殪，其抗也;孟贲之杀，其勇也;西施之沉，其美也;吴起之裂，其事也。” 《墨子》成 书年代与西施时代相去不远，文中所提其他人物之事与史相符，故“西施沉江”应可 信。 《吴越春秋》说“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”“鸱夷”即皮口袋，西 施是被装入皮口袋沉入江中。而杜牧则误将“鸱夷”当作范蠡，故有泛舟五湖之说。西 施故里则有说是她自己不慎失足淹死的。 疑惑之四：昭君究竟叫什么名字? 《匈奴传》中说“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”，但事实上西汉宫女是不许呼 娘家名字的。王嫱的“嫱”，应该是指“古代宫廷的女官”。 昭君出塞前，为抬高她的地位，元帝赐封她为“昭君”。 昭君 这样一来，“昭君”、“王嫱”便成为她的特定称呼，似乎是“姓王名嫱字昭君”。 其实，这王昭君的本名至今无人知晓，有待考据。 疑惑之五：昭君为何主动出塞? 史载昭君在北方匈奴首领呼韩邪单于请求和亲时，慷 慨应诏。 其原因一说是汉元帝召幸宫女，只看画师所画宫女像。而王昭君自恃貌美，不愿意贿 赂宫廷画师，结果画像很丑，故进宫三年无缘面圣。 昭君出塞 为摆脱困境，发泄怨气，才主动请求出塞和亲。 另有说，王昭君虽出身贫寒，却是忧国忧民，故能明大义，主动出塞，用一己之身换 取大汉和平。此二说，似乎均让人感觉有疑惑之处。 疑惑之六：貂婵的历史原形是谁? 貂婵其人，史书上未见其任何记载，应该是一个文学形象，始见于 《三国志平话》、 《三国演义》等，据传是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女。 据正史记载，吕布在任董卓内寝守卫时，曾经乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓 察觉，心中惶恐不安。 貂婵 那么，这貂婵的原形是否就是董卓侍女? 所谓的“吕布戏貂婵”，也许正是对吕布私通侍女的文学描写。 疑惑之七：“杨安恋”是否史实? 后世盛传杨玉环与安绿山有私情，连 《资治通鉴》也 记载“贵妃洗禄儿”事，唐玄宗还亲自去观看“洗儿”并予赏赐。 又说“ 自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外。 杨贵妃 司马光也倾向于杨玉环与安禄山有染。杨玉环贵极实际上的“皇后”，当朝宰相又是自 己的族兄杨国忠，安禄山不过一封疆大吏，值得她去投怀送抱吗? 若杨玉环是为满足个人欲望，那安禄山不仅比她大二十几岁，而且十分肥胖，其貌不 扬，言语粗鲁，雍容华贵的杨贵妃怎么会瞧得上他呢! 疑惑之八：杨玉环最终魂归何处? 据史书记载，“安史之乱”时，唐玄宗携杨贵妃及朝中大员出逃蜀中，行至马嵬驿，禁 军将士哗变，诛杀杨国忠，逼迫玄宗赐死杨贵妃，并由高力士引贵妃于佛堂缢杀之。 杨玉环 但奇怪的是，后世又多有传其“藏匿民间”，甚至“流落海外”，在日本山口县大 津郡居然也有一座杨贵妃墓，还有言马嵬坡缢死的是杨贵妃贴身婢女。 中国古代四大美女的生理缺陷 中国古代有四大美女：西施，王昭君，貂蝉，杨贵妃。据说这四大美女有：“沉鱼， 落雁，闭月，羞花” 之貌，可世人呢? 只知道她们有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，却不知道这四大美人也有四大发明。 当然，她们四个人的四大发明，肯定没有造纸术、指南针、火药、活字印刷术四大发 明功绩大，但时至今日，这四大美女的发明，还是