《孟子》两章课件4.pptVIP

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　　所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚韧起来，增长他的才干。 　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 　一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。 译 文 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从奴隶市场被买回登上了相位 所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚韧起来，增长他的才干。 　　一个人常犯错误，然后才能改正，内心受困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（憔悴枯槁）从脸色上显露出来，（吟咏叹息之气）在声音中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。 　　这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。 答　　问 这一章应用了什么论证方法？ 举例论证 道理论证 正反对比论证 　　第一自然段列举的六个人有什么共同特点？ 　　都经历了艰难困苦的考验，然后才成就了大业。 　 “故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这个句子中对“是人”进行的磨练可以分为以下几个方面，请你将原文按此归类。 　　①行为方面： 　　②生活方面： 　　③精神方面： 　　④身体方面： 行拂乱其所为 饿其体肤，空乏其身 苦其心志，动心忍性 劳其筋骨 请指出文中的四个通假字 “说”通“悦” “曾”通“增” “衡”通“横” “拂”通“弼” 　　“征于色，发于声，而后喻” 三个短句都有省略，请补出其省略成分。 （憔悴枯槁）征于色， （吟咏叹息之气）发于声， 而后（众人才能）喻（之）。 划分下列句子的节奏 　必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 必先／苦其／心志，劳其／筋骨， 饿其／体肤，空乏／其身， 行／拂乱其／所为。 段　落　层　次 （第１、２段）举例论证人才要经过艰难困苦的磨练。 （第３段）用道理从正反两方面论证艰难困苦能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。 （第４段）归纳中心论点：生于忧患，死于安乐。 归纳　复习 解释词语 天时： 地利： 人和： 郭： 城： 兵革： 米粟： 有利于作战的天气、时令及政治形势。 有利于作战的地理形势。　　　　 人心所向、内部团结。 外城。 城墙。 武器装备。 粮食。 是： 域： 封： 固： 威： 道： 至： 这。 界限，用作动词，译为“限制”。 疆，边疆。 巩固。 威慑，威服。 孟子主张的“道”为施仁政。 到极点。 百里奚举于市： 天将降大任于是人也： 苦其心志：　 劳其筋骨： 空乏其身： 法家拂士： 动心： 忍性： 　　　市场。 　　　　　这 　使……受苦。 　使……劳累。 　使……受贫穷。 违背，不顺。 使……惊动。 使……坚韧。 　　 扩展　迁移 能力迁移 用下列句中紫色的词分别写成语或古诗文名句： 1.七里之郭 2.失道者寡助 3.寡助之至，亲戚畔之 青山郭外斜，出郭相扶将， 　水村山郭酒旗风 …… 寡廉鲜耻，寡不敌众，　少言寡语，称孤道寡…… 至理名言，可怜之至，辛苦之至…… 自由论坛 以上是回答老师提出的问题下面请你向老师和同学们提出问题，大家自由讨论。 再　见 《孟子》 两章 前372—前289 战国时思想家 教育家 孟子 孟子故里（山东邹城 ） 得道多助　失道寡助 朗读 正音： sù 　　天时不如地利，地利不如人和。 　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 按课文注释（加下划线者）口译记