《〈孟子〉二章》课件2.pptVIP

百里奚举于市 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文 使……贫困。 通过这样的途径…… 使（他的）心触动（警觉）， 使（他的）性格坚忍起来。 “所以……” 指示代词，这。 使动用法 使……痛苦。 使……劳累 使……饥饿 违背(意愿) 使……错乱 同“增”，增加。 增加 人恒过，然后能改；困于心, 衡于虑,而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患，而死于安乐也。 这样以后 常常 往往 过错。这里用作动词，犯过错 同“横”，梗塞，不顺 奋发，指有所作为。 知晓，被人了解 在国内 同“弼”，辅佐 在国外 征验，表现 阅读文章第一自然段， 你能从作者列举的六个事例发现什么？ 然后知生于忧患，而死于安乐也。 中心论点 这样,就知道忧愁患害足以 使人生存，而安逸享乐足以使人 萎靡灭亡的道理了。 屈原遭放逐， 乃赋《离骚》。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 ——查尔斯·比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。 ——海伦·凯勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 名人名言 文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。 有些错误没机会改正 48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：“一生谨慎的他犯了一个错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！”人们常说：“不要怕犯错误”。“不要怕‘交学费’”，“吃一堑，长一智”“在哪里摔倒，就在哪里爬起来”等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”， 请你为文章补充几个论据，进一步论证文章的观点。 谢 谢 《孟子》二章 《孟子》 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子) 2、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利 裴多菲) 3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 4、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰) 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。 为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 作者简介 主要思想 施仁政 民贵君轻 人性本善 “性善论”的要点 (1)“善”是人的本性。“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。” (2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。” (4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。” 孟子的名言 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 3、生于忧患,死于安乐。 4、得道多助,失道寡助。 5、天降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。 字音： (1)不为苟得也(wéi) (2)为（wèi）宫室之美为之(wéi) (3)如使人之所恶(wù)莫甚于死者 停顿及重音： (1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死者 (3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之 (4)是／亦不可