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专题34 中国古代文化成就及不同时期的发展原因 专题34 中国古代化成就及不同时期的发展原因 (1)中国古代化成就 1．哲学：战国的荀子具有唯物思想。东汉王充对神学展开批判。他认为万物由客观的物质元气构成。精神依存于形体，人死不为鬼，反对厚葬。其唯物思想体现在《论衡》中。宋代的哲学又称理学。明清的哲学除了理学和王阳明心学以外，出现了王夫之朴素辩证法思想，他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律，提出“气者，理之依也”和“天下唯器”的唯物主义观点。提出“静即含动，动不舍静”，否定理学的形而上学。他还提出用发展的眼光看历史，认为历史是有规律的，政治要“趋时更新”。 俄罗斯 2．宗教：西汉末佛教经中亚传入，道教产生，古代宗教发展形成新格局。汉明帝时佛教传开。请两位高僧，用白马驮佛经。在洛阳传教建白马寺。南北朝时，佛教盛行；隋唐时，佛教广为流行，武则天时备受宠爱，渐趋中国化。佛教对我国古代社会产生了深刻的影响。因为佛教宣扬灵魂不灭、生死轮回、因果报应的说教为老百姓找到精神解脱，也适合统治者需要。在南北朝，佛教给社会造成极大的危害。统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状。统治者广修寺塔，施舍钱财，浪费民社会财富。俄罗斯寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、争夺劳动力和税收，俄罗斯农民负担加重。俄罗斯齐梁范缜的《神灭论》针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人的精神和形体统一的，形存神存，体亡神灭，是我国朴素唯物主义的重大发展。北魏太武帝和北周武帝从加强统治出发，先后灭佛。西的云冈石窟、河南的龙门石窟和隋唐的敦煌莫高窟是闻名世界的艺术宝库。魏晋南北朝的绘画，带有宗教色彩。三国曹不兴是我国佛像画的始祖。东晋顾恺之以擅长画人物著称。代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》等。 东汉时，民间神仙方术与道家学说结合形成道教。《太平经》以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。东晋葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不老，道教成为地主阶级宗教。萧梁时，经典增多，陶弘景吸取佛教教义和封建等级观念，丰富道教教义，建起道教的神仙体系。隋唐，道教地位居佛教之上，玄宗时极盛，唐宗室奉老子李耳为祖先。 唐朝实行三教并行政策（尊道、礼佛、崇儒），不排斥外宗教。对伊斯兰教、景教外宗教，唐允许它们建寺传教。高考 3．戏剧：元曲是元杂剧和散曲的合称，与唐诗、宋词并称于学史。散曲是北方流行的歌曲，关汉卿的《窦娥冤》是杰出的代表，揭露封建统治，同情受压迫人民。明汤显祖的《牡丹亭》与同时代莎士比亚戏剧同等显要，从个性解放高度描写爱情、歌颂自由的年青人对封建礼教的反叛。高考 4．教育：孔子提出“有教无类”打破了“学在官府”、 高考贵族垄断教育的局面，平民子弟也可受教育，促进了化繁荣。秦“书同”，汉武帝设太学，研习儒学经典，进一步统一了思想化。唐代建立了完备的教育体系，以官学为主，京师有国子学、太学，地方有州学、高考县学，主要学习儒家经典。专科学校有律学、书学、算学等。私人讲学也很盛行。高考私人书院是宋代教育最突出的表现，它与当时商品经济发展相适应。高考北宋兴起，高考南宋大盛，岳鹿书院、白鹿洞书院等著名。书院按封建伦理培养德行：鼓励讨论、辩难，自讲心得，风气活跃。到清代，书院完全成为官方学校。高考 ．书法：字出现是明古国形成的重要标志。我国是世界上字出现最早的国家之一。商朝的甲骨是比较成熟的字，具有“六书”构字规律，与今天汉字基本相同。秦灭六国后，秦始皇把小篆作为统一标准字体。后将隶书在全国推广使用。东汉末年，书法成为艺术。蔡邕是当时著名的书法家。曹魏的钟繇将隶书转化为楷书，这是汉字书法的一种进步。高考东晋高考 “书圣”王羲之代表作《兰亭序》《黄庭经》，与其子王献之全称“二王”。 高考唐书法三大家有欧阳修、颜真卿、柳公权，还有“草圣”张旭和怀素。高考 6．史书：相传孔子晚年编订的《尚书》《春秋》是我国最早的史书。汉代史学成就卓著。司马迁《史记》是中国古代第一部纪传体通史，记叙了黄帝至汉武帝二三千年间的历史。东汉班固的《汉书》是中国古代第一部断代史史书。北宋司马光《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史巨著。全书上起战国，下至五代，记叙了一千三百多年的历史。这部书对研究我国古代历史有重要价值。 7 类书、丛书: 为了加强儒学思想的统治和对化资的利用，在明成祖、清康熙、乾隆时期曾进行了大规模的图书整理和编纂工作。解缙主持编纂了《永乐大典》。清代官修类书《古今图书集成》高考，高考是我国现存最大的类书。18世纪中后期，清朝发展到了封建社会的顶锋时期，国力强盛，化思想高度专制。为了巩固封建专制统治，乾隆时，由纪昀主持编纂的《四库全书》，高考是我国最大的一部丛书。高考全书分经、高考史、子、集四大类，收录典籍三千四百多种，高考装成三万六千余册。保存了大量的古籍，是对古