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专题六 西方人文精神的起源与发展复习学案 专题六 西方人精神的起与发展复习学案 [内容标准] 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人精神的内涵。 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁#8226;路德等人的主要思想，认识艺复兴和宗教改革时期人主义的含义。 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人主义思想的发展。 [学习要求] 1了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。 2理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人精神的基本内涵。 3理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。4知道但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品和马丁#8226;路德等人的主要思想。 认识艺复兴和宗教改革时期人主义的含义。 6认同人主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。 7简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。 8概括启蒙运动对人主义思想的发展。 9认同启蒙思想家的进步主张，认识到进步思想对于社会发展的重要意义。 [整体感知] 人精神的核心内涵是人主义。狭义上的人主义产生于艺复兴时期，是主张一切以“人”为中心而反对以“神”为中心的一种思想与学说，是新兴资产阶级反封建、反教会的理论武器。广义上的人主义发端于古希腊的智者运动，实质上是一种确立人、人的尊严和人生价值的新观念。 本专题的基本线索是西方广义上的人主义演变和发展的三个时期，即智者运动、艺复兴运动和启蒙运动。古希腊普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的名言和苏格拉底“认识你自己”的哲学命题反映了对人自身的高度关注。中世纪晚期，面对教会的反动统治，人们再次高举“人主义”的大旗，先后发动了艺复兴运动和宗教改革运动，彻底摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人主义发扬光大到一个崭新阶段，成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人精神的起、延续和弘扬体现了西方明和人类明演进的历程。 [知识清单] 一、人主义的起——智者运动 1、含义：古希腊哲学家发动的一场反对旧的思想方法和传统的运动。 2、背景：智者运动产生的根在于古希腊奴隶制的鼎盛发展。（1）政治上，雅典民主政治的发展和完善为智者运动的兴起提供了必要前提。（2）经济上，古希腊工商业的发展，进一步突出了个人的地位和作用，为智者运动的兴起提供了物质基础。（3）平民地位的提高和个人主义的成长。（4）解决实际问题的需要。 3、特点：（1）完全从个人的角度和利益出发，具有相对主义和主观主义的浓厚色彩。（2）注重实利和逻辑方法。（3）言辞和结论大胆而惊世骇俗。（4）怀疑神灵，批判传统，否认绝对权威，敢于创新。 4、代表人物： （1）普罗塔戈拉：主要观点：“人是万物的尺度”，其本质含义是人的感觉是一切真理的标准。地位：智者运动的先驱。 （2）苏格拉底：主要观点：“认识你自己”。含义：尊崇个人的理性和智慧。意义：第一次在哲学意义上发现了人的思维和理性，有助于科学的发展与进步，成为18世纪启蒙思想的先驱。“美德即知识”。含义：人的理智本性和道德本性是一致的。意义：揭示了美德和知识之间的关系，有助于社会的发展与进步。 、评价： 进步性：（1）首次将人置于世界和社会的中心，突出了人的地位和作用。（2）强调了人的存在价值和自我意识，是人类自我意识的第一次觉醒。（3）否定了神的权威，冲破了传统的人神关系的思想束缚，解放了人的思想。（4）推动了科学的发展和社会的进步。 局限性：（1）片面强调了人的主观性，否定了客观真理的存在。（2）片面强调相对性，否定了绝对真理的存在。（3）不能正确处理感性认识和理性认识之间的关系。 地位：西方人精神的起，人类自我意识的第一次觉醒，人类思想史上第一次思想解放运动。 二、人主义的复兴——艺复兴运动和宗教改革运动 （一）艺复兴运动 1、含义：14-17世纪欧洲新兴资产阶级借助于复兴古代希腊罗马化的形式在思想化领域开展的一场反对教会神学统治的斗争。其本质目的是把人和人性从中世纪基督教的宗教束缚中解放出。 2、指导思想：人主义，其核心内涵是批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。 3、兴起背景：（1）罗马天主教会在欧洲的神权统治，造成了欧洲政治上的分裂割据，阻碍了社会的发展与进步。（2）随着城市经济的日益发展与繁荣，资本主义产生发展。（3）随着经济的发展，市民阶层的队伍日益壮大，新兴资产阶级逐步成长，迫切需要适合自己需求的一种新的化体系。（4）教会势力的强大，资产阶级自身力量的相对弱小，同时缺乏现成的成熟的化体系，于是，便借助于复兴蕴含人性光辉的古代希腊罗马化的形式反抗教会的神权统治。 4、特点：（1）借助于复兴古代希腊罗马化的形式。（2）批判矛头主要指向天主教会的神权统治。 、代表人物： 初期：（1）意大利的“三杰”