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中国传统文化在企业中应用.doc

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中国传统文化在企业中应用

课 程 论 文 现代企业管理 姓 名: 郑 娟 学 号:201101044021 学科专业:2011级文秘专业 任课教师: 殷 朝 华 成 绩: ? ? 中 国 ( 庆 20“一人以兴,一人以亡”的例子,我们已经看过太多了。选拔领导一定要注重“德才兼备”,“有才”自不必说,这是身为领导的基本素质,“有德”尤为需要额外的关注。有调查表明,许多问题国企并不是由于领导才干不足所致,实是败于领导德行不够,贪污受贿、以权谋私、挪用公款等不良行为足以将任何企业引向破产的边缘。“有才无德”就好比《红楼梦》里的王熙凤,才干可以说是很高了,协理宁国府时能在乱成一团的状况中,敏锐的发现问题,紧接着在“树立权威、分清职责、检查监督”等方面连烧三把火,在整个治丧过程中,把宁国府治理得井井有条,其表现出的才能着实令人钦佩。然而就是这位“才女”放高利贷、克扣月利、弄权索贿,在本就积弊缠身的荣国府埋下了一枚重磅炸弹,及至抄家之时查出的“重利欠票”连两位王爷也难以帮助遮掩,可见其害之深。 “修身之德,事业之基,未有基不固而栋宇坚久者”管理者只有通过修身而发展、完善 自己,才能有效承担起管理工作的重任,儒家主张“知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣”。孔子在《论语·子路》中指出:“其身正,不令而行;其身正,虽令不从”,强调作为管理者自身的行为修养对其下属所具有的示范作用,以及对于其所下命令的有效性的影响,对于管理者素质,孔子提出了“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”,即要求管理者举止庄重,待人宽容,诚实守信,敏捷勤奋,论功行赏。儒家所提倡的修身,不仅包括道德上的修养,而且包括性格上的锻炼和知识上的提高。正所谓“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知此三者,则知所以修身”现代管理者之“修身”除了必要的道德修养和文化素养以外,还必须掌握博而精的科学技术知识,特别是本行业的专业知识尤其是随着知识经济的兴起,知识和技术。更新换代的速度越来越快,管理者必须不断地学习科技文化知识,紧跟时代的步伐,从而使 管理卓有成就。加之创新已成为知识经济的灵魂,管理者必须不断培养自己的创新意识,因为只有创新才能获得长远发展而立于不败之地。 领导的力量可以左右企业的导向,而这股力量来自于两个方面,一是带有强制性的法定权利,是一种刚性力量;二是源于领导的个人魅力,一种柔性力量。唐僧的领导力除了“上级”观音菩萨的赋予之外,也来自于其一心取经以度化众生的坚定信念和仁慈善良的高尚品格,随着取经的进程不断向前,像“紧箍咒”这种刚性力量出现的越来越少,而更多的依靠教育、劝说的潜移默化的影响来带领整个团队前进。反观《水浒传》里的王伦依靠刚性力量管理梁山,弹压手下不满,但超过了一定的界限后,反被林冲所反抗。而宋江则采用柔性力量,这也是他一贯的作风,上梁山前就因为其“广交朋友,仗义疏财,扶人之困”而被称为“及时雨”,并因此得到众人的拥戴成了梁山之王。领导必须不断的修炼自己的柔性力量。 研究表明,有魅力的领导与下属的高绩效和满意度存在正相关的关系,可使员工受到激励而付出更多的努力。现代企业领导应该自省其身,增强自身才干和德行,以才德成就个人魅力,并以此来激励员工迸发出更大的工作热情,弥补单纯的依靠强制性权利和物质激励来管理的不足。 二、领导要注意“以人为本” (一)员工的重要性 儒家文化作为中国文化的核心部分,源远流长。博大精深,其中蕴含着许多具有永恒生命力的管理思想。“民本”思想作为中国文化的基本精神,在儒家学说中有具体的显现。儒家主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。只有以民为本,政令才能畅通,国家才能太平,即“民为邦本,本固邦宁”治理国家应以庶民、富民、教民”为本。由此,“得天下有道得其民,斯得天下’成为儒家求治天下的根本法则,产生了广泛的影响。 因此领导不仅要从自身出发,严格要求自己。在管理的过程中,也要注重企业的员工。员工在整个企业当中也占着举足轻重的地位。儒家“民本”思想同现代倡导的以人为本的管理思想是完全一致的,这种人本管理思想,一方面把人力资源视为企业一切资源中最重要、最有潜力的战略资源,着力提高企业员工的素;另一方面,强调企业管理的首要任务是培育共同的价值观,增强员工的责任感,使命感,从而挖掘其潜力,推动企业不断发展可见,现代企业只有树立起“得人心者得天下,失人心者失天下的民本观念,牢牢把握调动人的积极性和提高人的素质这一关键,才能不断发展。 (二)注重员工的管理 使用人才的关键在于“人尽其才,才尽其用”,而一个人才能否发挥最大的作用,一半由人才的自身能力决定,另一半则取决于企业提供给人才的发展环境。按照马

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