中国历代政治得失一选举和考试制度.ppt

宋-考试制度改革 （二）三级考试制度 一甲 状元、榜眼、探花 二甲 进士及第 三甲 赐同进士及第 宋代进士分为三等： 一等称进士及第； 二等称进士出身； 三等赐同进士出身。 宋-考试制度改革 （四）糊名和誊录-防止徇私 糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。 誊录，防止认识字画，将考生的试卷另行誊录。 （三）放宽录取人数和范围 唐代录取进士，每次不过二、三十人，寒门比例13.8%，宋代每次录取多达二、三百人，寒门比例46.1%。对于屡考不第的考生（15次），允许报名参加殿试附试，叫特奏名，开后世恩科的先例 。特奏名占一半左右，但授官虚且低。 南、北宋三百二十年，总共开科一百一十八次。取进士二万人以上。 宋-考试制度改革 （五）考试内容由诗赋改为经义 先颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。殿试仅考策，限千字以上。 （六）考试改为四场 规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。 宋-考试制度改革 宋太祖还下令，考试及第后， 不准对考官称师门，或自称门生， 所有及第的人都成了天子门生。 小案例 宋-考试制度改革 小案例 进士及第 官员储备机制 八股文 明 明-进士及第 明-官员储备机制 储才养望的阶梯 在进士留馆时期及翰林院时期，一面读书修学，一面获得许多政治知识，静待政府之大用，进士与翰林成为政府一个储才养望之阶梯。科举本只能物色人才，并不能培植人才的。而在明清两代进士翰林制度下，却可培植些人才。这种人才，集中在中央，其影响就很大，即如曾国藩。 科举场中的流品 明以前的科举，进士及第后便分发服务，依其行政成绩逐渐上升，任何人都得从小官先做起，但人人都有当大官的希望。 明代风尚极看重进士与翰林，非进士翰林就不能做大官，因此科举场中也分了流品。进士及第是清流，没有做小官的。秀才举人则变成了浊流，无论学问修养好还是从政成绩好，没法当大官。这种制度，依然是重法不重人。 案例-曾国藩留馆心得及转变 良师益友的影响 曾国藩道光十八年中进士，授翰林院庶吉士，后京城留馆。 少数服从多数 与 贤均从众 之争 近年得一二良友，知有所谓经学者、经济者，有所谓躬行实践者。始知范和韩可学而至也，马迁、韩愈亦可学而至也，程、朱亦可学而至也。 ——《曾国藩日记》道光二十年 案例-曾国藩留馆心得及转变 人生目标的转变 少数服从多数 与 贤均从众 之争 慨然思尽涤前日之污，以为更生之人，以为父母之肖子，以为诸弟之先导。 ——《曾国藩日记》道光二十年 明-官员储备机制 历朝培养人才之比较 小故事 掾属 门第 考试制度 馆阅校理 汉 唐 明 宋 明-八股文 八股文主要谈的是考试标准， 目的在录取真人才。 明-八股文 唐、宋、明之考试标准比较 唐 宋 宋代不考诗赋考经义，仁义道德，大家一样的会说，谁好谁坏，很难辨。 明 演变到明代，又在经义中渐渐演变出一个一定的格式来。违犯了这个格式就不取。这不过是一个客观测验标准。 唐代考试，一定要考律诗，就因为古诗不容易定标准，判优劣，律诗要限定字句，平平仄仄，要对得工整，一字不合法度就不取。标准较易具体而客观。 谢谢！ 曾国藩道光十八年中进士，授翰林院庶吉士，后京城留馆。 曾国藩道光十八年中进士，授翰林院庶吉士，后京城留馆。 中國曆代政治得失 之 選舉與考試制度 汉 待思考问题 选举 太学 入仕的途径 士人政权的形成 汉 汉-待思考问题 汉代中央和地方的许多官，但这许多官从哪里来的呢？ 什么人才可以做宰相御史大夫乃至这个部门的长官呢？ 这是讲中国政治制度上一个最主要的大题目。 秦汉 封建世袭 血缘 贵族世袭 军人政治 富人政治？ 汉-选举 无定期选举 定期选举 特殊选举 汉-选举 （一）无定期选举 时间：新旧更替、政府行政失职 汉-选举 （二）特殊选举 特殊的任务或者使命，如出使匈奴或者治水，可以自荐也可以推举。 （三）定期选举-选举孝廉 地方长官的职责，不仅在管理行政，还该替国家物色人才；若一年 之内，连一个孝子一个廉吏都选不出，可见是没有尽到长官的责任。 定期选举的孝廉一般会安排在光禄勋做郎官。 汉-太学 太学是当时国内唯一的国立大学 汉-太学 太学是当时国内唯一的国立大学 少数服从多数 与 贤均从众 之争 “后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之……”。 ——