粟庐曲谱版本及流传浅疏.docx

《粟庐曲谱》版本及流传浅疏??? 俞宗海先生，字粟庐，别号韬盦，清末大曲家，得清代著名清唱家叶堂再传弟子韩华卿亲授，继承并发展了“叶氏唱口”，其法讲究出字重，行腔婉，结响沉而不浮，运气敛而不促，于音韵之阴阳、清浊，旋律之停顿、起伏，声音之轻重、虚实，节奏之松紧、快慢，要求尤为严格[1]，被称为“俞派唱法”。其子俞振飞根据俞粟庐先生生前口授唱法，整理订谱，是为《粟庐曲谱》。一、《粟庐曲谱》的源起据俞振飞先生《习曲要解》，为俞派唱法订谱的最初动因是拍曲需要。上世纪四十年代，在黄金大戏院作基本演员的俞振飞因为包银问题与公司产生矛盾并受到公司的无理威胁，故愤而辞职，由于没有了固定收入，生活顿入窘迫，在几位票友的帮助下，他和姜妙香一起被邀请为上海申新九厂的老板陆菊森注2和中华第一针织厂的老板吴中一教授昆曲和京剧，他拍曲，姜妙香教京剧[2]。在教曲的过程中，“鉴于坊间流传各谱工尺腔板，每多参差，习者辄苦无所适从”，在陆菊森等建议下，于家传旧谱中挑选了六十出通行剧目，请吴中名书法家庞蘅裳精缮注1，亲自重新标注工尺板眼，作为拍曲教材。这一整理工作从四十年代开始，期间断断续续，持续了七、八年之久，直到1953年《粟庐曲谱》正式出版，也不过完成了其中的二十九出。二、《粟庐曲谱》的最早抽印本《粟庐曲谱》最早的出现形式是单册抽印本。1945年抗日战争胜利后，歇戏八年的京剧表演大师梅兰芳于1946年秋首次恢复登台，由于多年不上台，唱皮黄恐嗓音不济，在俞振飞的建议下改唱昆曲，并与其共同演出了昆剧《游园惊梦》、《刺虎》、《思凡》、《断桥》等。由于考虑到昆曲的观众少且为了方便观众欣赏，俞振飞将其整理的家传唱谱影印了四种线装单册，由梅兰芳先生题签，曲家徐凌云先生注3作跋，随戏票附赠，是为《粟庐曲谱》的最早版本，徐凌云先生的跋中首次提出了“俞派唱法”[3]。?《粟庐曲谱》的最早抽印本???自藏带梅兰芳钤印之《刺虎》本及徐凌云跋?附：徐凌雲跋全文如下：?吾國戲曲興自金元，盛於明清，近百年來京亂代起，崑腔衰落，此乃時代之遞演使然也。民國以遠邦人士群倡保存國粹之說，曲與詩詞並為文學中之重要部門。江浙耆宿碩學倡導尤力正譜校律者，如吳矍安、王君九、劉鳳叔諸家，海內並相推重，而於謳歌之道，求其能傳長洲葉堂正宗如瞿起元、鈕匪石後，惟婁東俞粟廬先生一人而已。先生一生寢饋於斯，造詣獨閎。吳君瞿安嘗論先生唱法有云：氣納於丹穴，聲翔於雲表，當其舉首展喉，如太空晴絲，隨微風而上下，及察其出字吐腔，則字必分開合，腔必分陰陽，而又渾灝流轉，運之以自然。此數語已足盡遏雲廻雪之妙。想見先生慷慨高歌時也，昔上海穆君藕初創粟社，以研習先生唱法為標榜，一時附列門牆者，頗沾沾於得俞派唱法為幸事。自十九年先生作古，而能存續餘緒，賴有公子振飛在。振飛幼習視聽，長承親炙，不僅引吭度曲，雛鳳聲清，而擫笛按譜，悉中繩墨，至於粉墨登場，尤其餘事。先生在日，夙有譽兒之癖，時人美稱為曲中之大小米也。率齋主人雅嗜音律，欽仰先生之高風，並鑒於崑曲之日見陵替，因請振飛就先生之唱法，專為校制成譜，題名曰“粟廬曲譜”，由書家龐君蘅裳精繕，全帙編校將竣，行見千載下先生之音響永久不墜焉。梅君畹華八年息影，幸睹清平，今者重作爨弄，更有志於提倡崑曲。既商振飛相與搬演，復請率齋主人將其備演各折先付影印，俾使顧曲家循聲按譜，相得益彰。雖為窺豹一斑，冀以告愛好崑曲者，葉堂正宗唱法，尚在人間，而於崑曲之復興，尤有厚望焉，且將拭目以待，俟全帙之行世也。??? 乙酉十月海昌徐凌雲並書??? 三、《粟庐曲谱》的首次正式出版??? 1950年，俞振飞应马连良邀至香港演出，后因故滞留未归。在香港期间，受俞振飞演出的昆剧吸引，不少人成为曲友，并跟随俞学曲，其中就有中华书局董事长吴叔同及其夫人。1953年，在吴叔同、王孟钟、项馨吾等人的资助下，俞振飞将已经点校好工尺板眼的二十九出传谱正式用《粟庐曲谱》的书名在香港影印出版。书中收录了昆曲《琵琶记》、《红梨记》、《玉簪记》、《邯郸梦》、《牡丹亭》、《紫钗记》、《疗妒羹》、《西厢记》、《铁冠图》、《金雀记》、《千钟禄》、《西楼记》、《长生殿》、《渔家乐》、《牧羊记》、《慈悲愿》、《雷峰塔》、《孽海记》中的二十九出剧目。《上海昆剧志》载1953年版线装《粟庐曲谱》曲友观塘藏1953年版《粟庐曲谱》曲家朱復先生藏俞振飞赠袁敏宣曲家之1953年版《粟庐曲谱》????《粟庐曲谱》付印时分两种版本，一种是线装两册，印数五十部，一种是平装二册，印数五百部。线装《粟》谱封皮为蓝色，由张元济先生题签[注3]。平装《粟》谱的封皮有两种样式，一种为仿古图案封面，书名为铅字印刷，无张元济题名页；一种为浅蓝色封面，印有张元济题写的书名并落款。????《粟庐曲谱》扉页为卓君庸[注4]先生题写的书名，其后为俞粟庐先生照片及冯超然先生题写的